10 Tips Mudah Berjimat Di Bulan Puasa

17 Mei 2018 merupakan tarikh umat Islam mula menjalani ibadah ketiga dalam rukun Islam, iatu berpuasa di bulan Ramadan. Ramai mula berkongsi senarai resipi yang akan disediakan sepanjang sebulan berpuasa. Bagi yang bujang atau tidak gemar memasak, senarai bazar Ramadan sudah disenaraikan untuk dikunjungi.

Tambah menarik, senarai juadah wajib cuba dengan aneka pemanis mulut dan lauk pauk juga sudah ada dalam kepala. Sudah ada yang terbayang kuih tepung pelita, murtabak, ayam golek, ayam percik dan aneka puding.

Bulan Ramadan adalah bulan terbaik untuk berubah dan istiqamah dalam melakukan apa jua perkara yang baik. Contohnya, waktu terbaik untuk perokok berhenti merokok dan orang yang mengalami masalah obesiti untuk kurangkan berat badan.

Selain daripada itu, sedarkan kita bahawa bulan Ramadan boleh melatih diri kita untuk menabung dan mengawal perbelanjaan?

Jom tengok beberapa tips untuk mengawal perbelanjaan ketika bulan Ramadan.

1. Jadual Makan Berkurang

Biasanya kita akan mengambil hidangan sarapan, tengah hari dan makan malam untuk sehari. Ada yang akan minum pagi, minum petang atau minum malam.
Berbanding berpuasa, kita hanya makan ketika bersahur dan berbuka. Ada sesetengahnya makan ketika moreh selepas tarawih. Tapi sekurang-kurangnya, jadual atau kadar pengambilan makanan sudah berkurang.

Tapi yang tidak seronoknya, ramai yang membazir ketika membeli atau menyediakan juadah berbuka. Dalam Islam, kita disarankan berhenti makan sebelum kenyang. Jadi, jangan makan kuantiti makanan dua atau tiga orang seorang makan ye.

2. Jumlah Rokok Yang Dihisap Juga Berkurang

Dalam tempoh lebih daripada 12 jam berpuasa, seorang perokok tidak akan merokok seperti yang biasa dilakukan. Secara logiknya, purata rokok yang dihisap untuk sehari juga akan berkurang.

Kalau sebelum ni boleh habiskan sekotak rokok dalam masa sehari, bila bulan puasa ni sekotak rokok boleh tahan dua hari. Seeloknya, berhenti terus daripada perbuatan haram ini.

3. Kawal Nafsu Anda

Benar, ketika perut kelaparan, pasti pelbagai jenis makanan berlegar di kepala untuk dicuba ketika berbuka. Kawal nafsu anda, pilih makanan yang sihat, melengkapi piramid makanan yang diperlukan. Sentiasa ingatkan diri untuk membeli keperluan sahaja.

Cuba rancang menu untuk seminggu atau sebulan. Beli keperluan dapur mengikut keperluan menu sahaja.

4. Makan Berpada-pada Dan Berhenti Sebelum Kenyang

Amalkan makan secara cukup-cukup, bukannya bermewah-mewah. Sebaiknya menurut ajaran Islam, berhentilah makan sebelum kenyang. Ramai yang berhenti makan sebab perut sudah penuh.

Jika anda membiasakan diri makan secara cukup-cukup, perut anda akan mengecil dan lama-kelamaan tidak boleh menerima makanan dengan kuantiti banyak.

5. Pilih Makanan Yang Mengenyangkan Dan Berkhasiat

Makanan sunnah seperti kurma dan kekacang serta buah, yang kaya dengan serat malah boleh membekalkan tenaga. Boleh jadikan kurma sebagai pemanis mulut untuk berbuka berbanding kuih-muih yang lebih tinggi kalori dan pasti lebih mahal berbanding 3 biji kurma.

6. Masak Di Rumah

Bagi mereka yang berkeluarga, adalah lebih menguntungkan jika memasak sendiri juadah berbuka dan bersahur. Apabila memasak, pastikan tidak berlebih-lebih. Harga makanan siap untuk satu keluarga mungkin sama dengan harga kos bahan mentah untuk memasak 3 hidangan.

Anda hanya perlu tambah kerajinan untuk kurangkan kos perbelanjaan. Dan masaklah dengan penuh kasih sayang, agar hubungan keluarga semakin erat.

7. Elakkan Ke Bazar Ramadan

Jika anda mudah tergugat melihat pelbagai juadah di depan mata, elakkan daripada ke bazar Ramadan. Jika terpaksa, senaraikan siap-siap keperluan yang mahu dibeli dan tidak menghabiskan masa yang banyak ketika di bazar.

Pulang ke rumah dengan segera setelah siap membeli keperluan.

8. Simpan Duit Yang Sepatutnya Digunakan Untuk Beli Makanan

Cuba asingkan jumlah duit yang biasanya digunakan untuk membeli sarapan dan makan tengah hari. Cuba bayangkan kalau anda menyimpan duit RM10 sehari selama 30 hari. Sudah tentu duit tabungan anda akan bertambah sebanyak RM300 sebulan untuk bulan Ramadan ni.

9. Buka Puasa Di Masjid Atau Surau

Banyak masjid yang menyediakan juadah berbuka puasa untuk mengimarahkan Ramadan. Ada yang menyediakan lauk ayam, terutamanya masjid yang kariahnya terdiri daripada orang berada. Paling tak pun, dapat makan bubur lambuk pun jadilah.

Sambil merebut pahala, belanja pun dapat dijimatkan. Dengan penjimatan tersebut, sedekahlah ke dalam tabung-tabung yang disediakan pihak masjid.

10. Beli Barang Waktu Ada Jualan Murah

Yang terakhir sekali, pastikan anda beli time sale. Biasanya para peniaga akan melakukan promosi bagi melariskan barang jualan mereka. Ada yang membuat promosi beli 1 percuma 1, diskaun sehingga 90% dan bermacam-macam lagi.

Atau kalau boleh, berikutan pengumuman GST Sifar Bermula 1 Jun 2018, tunggu untuk shopping selepas daripada tarikh tersebut. Kalau selama ini harga baju adalah RM106 termasuk 6% GST, anda dah boleh jimat RM6 bagi setiap RM100 yang dibelanjakan.

Previous ArticleNext Article
Individu berlesen/berdaftar dengan Suruhanjaya Sekuriti.

Portal Semak Sebelum Labur SC membolehkan anda menyemak sama ada seseorang individu atau entiti dibenarkan oleh SC untuk menawarkan, mempromosi atau menjual sebarang produk dan perkhidmatan pasaran modal.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

KWSP Suami Meninggal: Boleh Isteri Tuntut Sebagai Harta Sepencarian?

Selama ini, apabila seorang suami meninggal dunia, ramai mungkin menganggap wang KWSP yang ditinggalkan akan terus menjadi harta pusaka dan dibahagikan kepada waris mengikut faraid.

Namun, perkembangan hukum dan keputusan Mahkamah Syariah menunjukkan perkara ini sebenarnya lebih kompleks.

Pada September 2025, Muzakarah Jawatankuasa Muzakarah Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia (MKI) Kali Ke-128 memutuskan bahawa tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP oleh ahli beragama Islam adalah diharuskan, tertakluk kepada pertimbangan dan keputusan Mahkamah Syariah.

Keputusan ini membawa satu implikasi penting kepada pasangan yang berkahwin.

Wang KWSP tidak semestinya keseluruhannya menjadi harta pusaka untuk difaraidkan.

Sekiranya Mahkamah Syariah memutuskan sebahagian wang tersebut merupakan hak harta sepencarian pasangan, bahagian itu akan diberikan kepada pasangan terlebih dahulu. Bahagian yang diperintahkan sebagai harta sepencarian tersebut pula tidak dikira sebagai harta pusaka pencarum dan tidak tertakluk kepada pembahagian faraid.

Tetapi sebenarnya, isu ini bukan bermula pada 2025

Menariknya, beberapa negeri sudah mempunyai perkembangan berkaitan isu ini sebelum keputusan Muzakarah Kebangsaan tersebut.

Kelantan: kes KWSP sebagai harta sepencarian sejak 2000-an

Antara kes yang sering dirujuk ialah Norhayati binti Yusoff lwn Ahmad Shah bin Ahmad Tabrani, yang diputuskan di Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu, Kelantan.

Dalam kes tersebut, wang KWSP suami menjadi antara aset yang dituntut sebagai harta sepencarian.

Mahkamah mengiktiraf konsep sumbangan tidak langsung isteri. Walaupun isteri mungkin tidak membuat caruman KWSP secara langsung, sumbangan kepada rumah tangga boleh menjadi faktor dalam menentukan hak harta sepencarian.

Ini penting kerana ia menunjukkan bahawa persoalan harta sepencarian bukan semata-mata tentang siapa yang memasukkan duit ke dalam akaun.

Sumbangan pasangan kepada rumah tangga juga boleh mempunyai nilai dari sudut undang-undang Syariah.

Selangor pula mempunyai pendirian yang jelas

Dalam panduan Jabatan Mufti Selangor pada 2020 berkaitan wang KWSP selepas kematian suami, dinyatakan bahawa isteri boleh membuat tuntutan harta sepencarian sepanjang tempoh perkahwinan dengan arwah suami sebelum lebihan harta tersebut dibahagikan mengikut faraid.

Kemudian pada 2023, Selangor mempunyai fatwa khusus berkaitan harta sepencarian selepas kematian salah satu pihak dalam perkahwinan. Rujuk Fatwa Tentang Harta Sepencarian Selepas Kematian Salah Satu Pihak Dalam Perkahwinan Di Negeri Selangor.

Ini menunjukkan konsep tuntutan harta sepencarian selepas kematian bukan sesuatu yang hanya muncul selepas keputusan MKI pada 2025.

Johor: daripada pendirian lama kepada pendekatan baharu

Pendirian terdahulu di Johor menyatakan wang KWSP pencarum yang meninggal dunia merupakan harta pusaka dan tidak boleh dianggap sebagai harta sepencarian. Fatwa Johor yang lebih lama, dikeluarkan pada 2013, menyatakan:

“Apabila pencarum KWSP meninggal, wang KWSP ialah harta pusaka dan perlu difaraidkan; ia tidak boleh dijadikan harta sepencarian.

Namun, selepas keputusan MKI 2025, Johor mengambil pendekatan baharu yang membenarkan tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP bagi ahli beragama Islam yang layak, tertakluk kepada keputusan Mahkamah Syariah. Rujuk Keputusan Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor.

Perubahan ini menunjukkan bagaimana pendirian berkaitan KWSP dan harta sepencarian boleh berkembang mengikut keputusan hukum dan kerangka undang-undang semasa.

NegeriKedudukan yang ditemuiTahun / status
KelantanAda kes Mahkamah Tinggi Syariah yang membenarkan tuntutan terhadap KWSP sebagai harta sepencarian; turut ada fatwa berkaitan tuntutan harta sepencarian selepas kematianKes 2006; Fatwa Negeri 2002
SelangorSecara rasmi mengiktiraf bahawa selepas kematian salah satu pihak, pasangan boleh menuntut harta sepencarian. Soal jawab Mufti Selangor juga secara jelas menyebut isteri boleh menuntut harta sepencarian terhadap KWSP arwah sebelum baki difaraidkanFatwa 2023; panduan 2020
JohorDahulu berpendirian sebaliknya: KWSP ialah harta pusaka dan tidak boleh dijadikan harta sepencarian. Tetapi pada 2026, Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor mengeluarkan keputusan baharu yang membenarkan tuntutan KWSP sebagai harta sepencarian, selaras dengan MKI 20252013 → berubah 2026
SarawakPernah memutuskan wang caruman KWSP tidak boleh dianggap harta sepencarian, sebaliknya harta pusaka yang difaraidkanKeputusan terdahulu

Jadi, apa maksudnya kepada pasangan?

Kita ambil contoh mudah.

Katakan seorang suami meninggal dunia dan meninggalkan RM500,000 dalam KWSP.

Isteri membuat tuntutan harta sepencarian.

Jika Mahkamah Syariah selepas mempertimbangkan tuntutan tersebut memutuskan bahawa RM150,000 adalah hak harta sepencarian isteri, maka RM150,000 itu bukan lagi sebahagian daripada harta pusaka suami untuk difaraidkan.

Baki RM350,000 pula barulah menjadi sebahagian daripada harta pusaka, tertakluk kepada proses pengurusan pusaka dan pembahagian mengikut faraid.

Jadi bukan bermaksud:

“Isteri automatik dapat separuh KWSP.”

Tidak.

Yang betul ialah:

“Isteri yang layak boleh membuat tuntutan, dan jumlah yang menjadi harta sepencarian bergantung kepada keputusan Mahkamah Syariah.”

Kenapa perkara ini penting untuk perancangan pusaka?

Sebab ramai orang melihat KWSP hanya daripada sudut simpanan persaraan.

Tetapi apabila berlaku kematian, ia menjadi sebahagian daripada proses pengurusan harta si mati.

Dalam konteks pasangan Islam, terdapat beberapa perkara yang perlu dibezakan:

Pertama, harta sepencarian.

Ini ialah tuntutan pasangan terhadap harta yang diperoleh sepanjang tempoh perkahwinan, tertakluk kepada undang-undang dan keputusan Mahkamah Syariah.

Kedua, harta pusaka.

Selepas hak-hak yang berkaitan seperti harta sepencarian ditentukan, baki harta si mati boleh menjadi harta pusaka.

Ketiga, faraid.

Baki harta pusaka kemudiannya dibahagikan kepada waris yang berhak mengikut hukum faraid.

Sebab itu seseorang tidak boleh terus melihat angka KWSP dan berkata:

“Ini semua akan difaraidkan.”

Ia bergantung kepada keadaan dan, bagi tuntutan harta sepencarian, keputusan Mahkamah Syariah.

Namun, jangan salah faham

Keputusan MKI 2025 bukan bermaksud setiap isteri automatik mendapat sebahagian daripada KWSP suami.

Ia hanya membuka ruang bahawa tuntutan tersebut diharuskan.

Tuntutan masih perlu dibuat dan dipertimbangkan oleh Mahkamah Syariah.

Jumlahnya juga tidak semestinya 50:50.

Mahkamah boleh melihat kepada pelbagai faktor dan bukti berkaitan sumbangan pasangan serta keadaan harta yang dituntut.

Satu lagi perkara penting ialah status keputusan hukum tersebut di setiap negeri. Keputusan Muzakarah MKI perlu dilihat bersama peruntukan dan proses undang-undang Syariah negeri masing-masing.

Daripada “siapa dapat KWSP?” kepada “apa hak setiap pihak?”

Ini sebenarnya perubahan cara kita melihat perancangan pusaka.

Bila seorang suami meninggal dunia, persoalannya bukan semata-mata:

“Berapa banyak isteri dapat?”

Tetapi:

“Apakah hak isteri sebagai pasangan? Apakah yang menjadi harta sepencarian? Apakah yang benar-benar menjadi harta pusaka? Dan siapa yang berhak menerima baki tersebut melalui faraid?”

Perbezaan ini nampak kecil, tetapi dari sudut nilai harta, ia boleh menjadi sangat besar.

Lebih-lebih lagi bagi keluarga yang mempunyai simpanan KWSP jutaan ringgit.

Maka, bagi pasangan yang beragama Islam, memahami kedudukan harta sepencarian dan faraid semasa masih hidup jauh lebih baik daripada cuba memahami semuanya selepas berlaku kematian.

KWSP bukan sekadar soal berapa banyak kita berjaya kumpul. Kita juga perlu tahu bagaimana wang itu akan diurus apabila kita sudah tiada.

Penafian: Artikel ini bertujuan memberikan maklumat umum dan bukan nasihat undang-undang, fatwa atau nasihat kewangan. Kedudukan harta sepencarian, tuntutan wang KWSP dan proses pembahagian harta pusaka boleh berbeza mengikut negeri, fakta kes dan keputusan Mahkamah Syariah. Pembaca disarankan mendapatkan nasihat daripada peguam syarie, pihak berkuasa agama negeri atau pihak yang berkelayakan sebelum membuat sebarang tuntutan atau keputusan berkaitan harta pusaka.