Inspirasi, Kewangan

Pendidikan Tinggi, Gaji Rendah

Kita semua dibesarkan dengan skrip yang sama:
“Belajar rajin-rajin.
Dapat keputusan cantik.
Masuk universiti.
Nanti senanglah hidup.”

1. Graduan Tak Semestinya Kerjaya Mantap

Statistik rasmi menunjukkan kadar pengangguran graduan menurun kepada ~3.2% pada 2024, dengan jumlah graduan yang menganggur sekitar 165,900 orang.

Statistik rasmi 2023 menunjukkan bahawa jumlah graduan yang bekerja dalam pekerjaan di bawah tahap kemahiran mereka (skill-related underemployment) meningkat kepada kira-kira 1.68 juta orang. Bagi belia graduan berumur 24 tahun dan ke bawah, kadar underemployment dilaporkan 61.2%, tetapi ini merujuk kepada peratusan underemployment dalam kumpulan tersebut, bukan keseluruhan graduan.

Ini bermaksud ramai graduan sebenarnya bekerja dalam pekerjaan yang tidak sepadan dengan tahap kemahiran dan kelayakan mereka, yang selari dengan isu “underutilisation of skills”.

2. Gaji Permulaan? Rendah, Dengan Bebanan Hutang Menanti

Bayangkan seorang graduan baru melangkah keluar dari dewan konvokesyen. Harapan tinggi, semangat membara. Tetapi apabila masuk ke dunia kerja, realitinya gaji permulaan yang ditawarkan selalunya hanya sekitar RM2,500 sebulan.

Di ruang forum dalam talian, ramai anak muda meluahkan perkara yang sama:

“4k untuk fresh grad adalah rare.”

“2.5k for degree holder, *sigh* really hurts to see this being the current state of the job market.”

Bayangkan bila income pertama pun cukup-cukup makan, tapi PTPTN atau komitmen lain tetap menunggu. Ada yang sebut mereka pakai 40% gaji untuk bayar hutang pendidikan.

3. Hutang Isi Rumah Makin Menekan

Tahukah anda, hutang isi rumah Malaysia telah menyentuh RM1.65 trilion menjelang akhir Mac 2025 iaitu sekitar 84.3% daripada KDNK.

Bank Negara pernah memberi amaran tentang tahap ini ia tinggi tapi masih dalam kawalan buat masa ini.

Hutang ini pula bukan tertumpu kepada satu perkara sahaja. Sekitar 60% daripadanya adalah pinjaman/pembiayaan perumahan, manakala selebihnya melibatkan pinjaman kenderaan, kad kredit dan perbelanjaan harian.

Apabila seorang graduan muda dengan gaji sekitar RM2,500 hingga RM3,000 mula hidup berdikari, bayangkan tekanan kewangan yang perlu ditanggung: sewa rumah, ansuran kenderaan, kos sara hidup dan bayaran balik hutang, semuanya datang serentak.

4. Keterbatasan Akademik Jika Tanpa “Senjata Tambahan”

Pendidikan tradisional banyak ajar hafalan, formula dan teori tapi dunia sekarang memerlukan soft skills dan financial savvy:

Ramai anak muda tidak pernah diajar:

  • bagaimana berunding gaji, bukan sekadar menerima tawaran
  • bagaimana membina jaringan profesional yang membuka peluang
  • bagaimana mengurus wang, menilai pelaburan dan mengelakkan diri daripada terjerat hutang

“Kalau dapat kerja, syukur. Jangan banyak soal.”

Ramai orang tak berani runding bukan sebab lemah tapi sebab tak tahu nilai sebenar diri mereka. Majikan bukan jahat. Mereka cuma mahu mengoptimumkan kos.

Contoh situasi:
Jawatan: Data Analyst junior

Gaji pasaran: RM3,000 – RM3,500
Kalau anda terima RM2,500, anda sebenarnya ‘menjual diri’ di bawah harga pasaran.

Hari ini, anak muda boleh semak:

Seorang graduan mula bekerja dengan gaji RM2,800.
Tanpa ilmu kewangan, perkara pertama yang berlaku selalunya:

  • beli telefon RM4,000 secara ansuran,
  • ansuran kereta RM600–RM800 sebulan,
  • makan guna kad kredit, hujung bulan baki dalam akaun tinggal RM100.

Dia nampak “hidup selesa”, tapi sebenarnya sedang membina sangkar hutang.

Sedangkan jika dia faham asas pengurusan wang, keputusannya akan sangat berbeza:

  • dia tahu membezakan keperluan dan keinginan
  • dia simpan sekurang-kurangnya 10–20% gaji untuk dana kecemasan
  • dia elakkan hutang yang tidak menambah nilai, seperti gajet atau gaya hidup

Tentang pelaburan, ramai anak muda sangka ia hanya untuk orang kaya. Hakikatnya, pelaburan ialah alat melindungi diri daripada inflasi dan masa.

Tanpa literasi pelaburan, anak muda:

  • mudah terpengaruh skim cepat kaya
  • simpan duit dalam akaun biasa yang nilainya dimakan inflasi atau terus takut untuk melabur

Jika perkara ini tidak dibentuk sejak awal, kita sebenarnya sedang menyerahkan generasi muda kepada satu sistem yang tidak benar-benar mempersiapkan mereka untuk bertahan, apatah lagi untuk berjaya.

5. Bila “Your Best” Sahaja Tak Cukup

Bayangkan ibu bapa yang telah berkorban segalanya.
Anak pula belajar bersungguh-sungguh, keputusan cemerlang dan akhirnya menamatkan pengajian di universiti.

Namun apabila melangkah ke alam pekerjaan, realitinya jauh berbeza:

Kerja ada, tetapi hutang sudah menunggu.
Gaji sederhana, tetapi perlu membayar PTPTN dan kos sara hidup.
Bakat tinggi, tetapi terperangkap dalam pekerjaan di bawah potensi.

Dunia yang mereka hadapi hari ini terasa jauh lebih kejam daripada apa yang dijanjikan.

Inilah realiti yang membuatkan sebahagian ibu bapa merasa tertekan, malah ada yang diam-diam merasa bersalah, apabila melihat anak yang telah “buat semuanya dengan betul” masih bergelut untuk hidup selesa.

Kesimpulannya, pendidikan sekarang bukan lagi tiket automatik untuk masa depan yang cerah. Anak mesti diajar untuk berdikari dari segi kewangan, emosi, nilai diri, bukan sekadar pandai teori.

Jika kita masih berharap bahawa sijil semata-mata boleh menyelamatkan masa depan anak-anak, kita mungkin sedang berlayar dalam sebuah kapal yang bocor dan semakin lama dibiarkan, semakin hampir ia tenggelam.

Previous ArticleNext Article

KWSP Suami Meninggal: Boleh Isteri Tuntut Sebagai Harta Sepencarian?

Selama ini, apabila seorang suami meninggal dunia, ramai mungkin menganggap wang KWSP yang ditinggalkan akan terus menjadi harta pusaka dan dibahagikan kepada waris mengikut faraid.

Namun, perkembangan hukum dan keputusan Mahkamah Syariah menunjukkan perkara ini sebenarnya lebih kompleks.

Pada September 2025, Muzakarah Jawatankuasa Muzakarah Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia (MKI) Kali Ke-128 memutuskan bahawa tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP oleh ahli beragama Islam adalah diharuskan, tertakluk kepada pertimbangan dan keputusan Mahkamah Syariah.

Keputusan ini membawa satu implikasi penting kepada pasangan yang berkahwin.

Wang KWSP tidak semestinya keseluruhannya menjadi harta pusaka untuk difaraidkan.

Sekiranya Mahkamah Syariah memutuskan sebahagian wang tersebut merupakan hak harta sepencarian pasangan, bahagian itu akan diberikan kepada pasangan terlebih dahulu. Bahagian yang diperintahkan sebagai harta sepencarian tersebut pula tidak dikira sebagai harta pusaka pencarum dan tidak tertakluk kepada pembahagian faraid.

Tetapi sebenarnya, isu ini bukan bermula pada 2025

Menariknya, beberapa negeri sudah mempunyai perkembangan berkaitan isu ini sebelum keputusan Muzakarah Kebangsaan tersebut.

Kelantan: kes KWSP sebagai harta sepencarian sejak 2000-an

Antara kes yang sering dirujuk ialah Norhayati binti Yusoff lwn Ahmad Shah bin Ahmad Tabrani, yang diputuskan di Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu, Kelantan.

Dalam kes tersebut, wang KWSP suami menjadi antara aset yang dituntut sebagai harta sepencarian.

Mahkamah mengiktiraf konsep sumbangan tidak langsung isteri. Walaupun isteri mungkin tidak membuat caruman KWSP secara langsung, sumbangan kepada rumah tangga boleh menjadi faktor dalam menentukan hak harta sepencarian.

Ini penting kerana ia menunjukkan bahawa persoalan harta sepencarian bukan semata-mata tentang siapa yang memasukkan duit ke dalam akaun.

Sumbangan pasangan kepada rumah tangga juga boleh mempunyai nilai dari sudut undang-undang Syariah.

Selangor pula mempunyai pendirian yang jelas

Dalam panduan Jabatan Mufti Selangor pada 2020 berkaitan wang KWSP selepas kematian suami, dinyatakan bahawa isteri boleh membuat tuntutan harta sepencarian sepanjang tempoh perkahwinan dengan arwah suami sebelum lebihan harta tersebut dibahagikan mengikut faraid.

Kemudian pada 2023, Selangor mempunyai fatwa khusus berkaitan harta sepencarian selepas kematian salah satu pihak dalam perkahwinan. Rujuk Fatwa Tentang Harta Sepencarian Selepas Kematian Salah Satu Pihak Dalam Perkahwinan Di Negeri Selangor.

Ini menunjukkan konsep tuntutan harta sepencarian selepas kematian bukan sesuatu yang hanya muncul selepas keputusan MKI pada 2025.

Johor: daripada pendirian lama kepada pendekatan baharu

Pendirian terdahulu di Johor menyatakan wang KWSP pencarum yang meninggal dunia merupakan harta pusaka dan tidak boleh dianggap sebagai harta sepencarian. Fatwa Johor yang lebih lama, dikeluarkan pada 2013, menyatakan:

“Apabila pencarum KWSP meninggal, wang KWSP ialah harta pusaka dan perlu difaraidkan; ia tidak boleh dijadikan harta sepencarian.

Namun, selepas keputusan MKI 2025, Johor mengambil pendekatan baharu yang membenarkan tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP bagi ahli beragama Islam yang layak, tertakluk kepada keputusan Mahkamah Syariah. Rujuk Keputusan Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor.

Perubahan ini menunjukkan bagaimana pendirian berkaitan KWSP dan harta sepencarian boleh berkembang mengikut keputusan hukum dan kerangka undang-undang semasa.

NegeriKedudukan yang ditemuiTahun / status
KelantanAda kes Mahkamah Tinggi Syariah yang membenarkan tuntutan terhadap KWSP sebagai harta sepencarian; turut ada fatwa berkaitan tuntutan harta sepencarian selepas kematianKes 2006; Fatwa Negeri 2002
SelangorSecara rasmi mengiktiraf bahawa selepas kematian salah satu pihak, pasangan boleh menuntut harta sepencarian. Soal jawab Mufti Selangor juga secara jelas menyebut isteri boleh menuntut harta sepencarian terhadap KWSP arwah sebelum baki difaraidkanFatwa 2023; panduan 2020
JohorDahulu berpendirian sebaliknya: KWSP ialah harta pusaka dan tidak boleh dijadikan harta sepencarian. Tetapi pada 2026, Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor mengeluarkan keputusan baharu yang membenarkan tuntutan KWSP sebagai harta sepencarian, selaras dengan MKI 20252013 → berubah 2026
SarawakPernah memutuskan wang caruman KWSP tidak boleh dianggap harta sepencarian, sebaliknya harta pusaka yang difaraidkanKeputusan terdahulu

Jadi, apa maksudnya kepada pasangan?

Kita ambil contoh mudah.

Katakan seorang suami meninggal dunia dan meninggalkan RM500,000 dalam KWSP.

Isteri membuat tuntutan harta sepencarian.

Jika Mahkamah Syariah selepas mempertimbangkan tuntutan tersebut memutuskan bahawa RM150,000 adalah hak harta sepencarian isteri, maka RM150,000 itu bukan lagi sebahagian daripada harta pusaka suami untuk difaraidkan.

Baki RM350,000 pula barulah menjadi sebahagian daripada harta pusaka, tertakluk kepada proses pengurusan pusaka dan pembahagian mengikut faraid.

Jadi bukan bermaksud:

“Isteri automatik dapat separuh KWSP.”

Tidak.

Yang betul ialah:

“Isteri yang layak boleh membuat tuntutan, dan jumlah yang menjadi harta sepencarian bergantung kepada keputusan Mahkamah Syariah.”

Kenapa perkara ini penting untuk perancangan pusaka?

Sebab ramai orang melihat KWSP hanya daripada sudut simpanan persaraan.

Tetapi apabila berlaku kematian, ia menjadi sebahagian daripada proses pengurusan harta si mati.

Dalam konteks pasangan Islam, terdapat beberapa perkara yang perlu dibezakan:

Pertama, harta sepencarian.

Ini ialah tuntutan pasangan terhadap harta yang diperoleh sepanjang tempoh perkahwinan, tertakluk kepada undang-undang dan keputusan Mahkamah Syariah.

Kedua, harta pusaka.

Selepas hak-hak yang berkaitan seperti harta sepencarian ditentukan, baki harta si mati boleh menjadi harta pusaka.

Ketiga, faraid.

Baki harta pusaka kemudiannya dibahagikan kepada waris yang berhak mengikut hukum faraid.

Sebab itu seseorang tidak boleh terus melihat angka KWSP dan berkata:

“Ini semua akan difaraidkan.”

Ia bergantung kepada keadaan dan, bagi tuntutan harta sepencarian, keputusan Mahkamah Syariah.

Namun, jangan salah faham

Keputusan MKI 2025 bukan bermaksud setiap isteri automatik mendapat sebahagian daripada KWSP suami.

Ia hanya membuka ruang bahawa tuntutan tersebut diharuskan.

Tuntutan masih perlu dibuat dan dipertimbangkan oleh Mahkamah Syariah.

Jumlahnya juga tidak semestinya 50:50.

Mahkamah boleh melihat kepada pelbagai faktor dan bukti berkaitan sumbangan pasangan serta keadaan harta yang dituntut.

Satu lagi perkara penting ialah status keputusan hukum tersebut di setiap negeri. Keputusan Muzakarah MKI perlu dilihat bersama peruntukan dan proses undang-undang Syariah negeri masing-masing.

Daripada “siapa dapat KWSP?” kepada “apa hak setiap pihak?”

Ini sebenarnya perubahan cara kita melihat perancangan pusaka.

Bila seorang suami meninggal dunia, persoalannya bukan semata-mata:

“Berapa banyak isteri dapat?”

Tetapi:

“Apakah hak isteri sebagai pasangan? Apakah yang menjadi harta sepencarian? Apakah yang benar-benar menjadi harta pusaka? Dan siapa yang berhak menerima baki tersebut melalui faraid?”

Perbezaan ini nampak kecil, tetapi dari sudut nilai harta, ia boleh menjadi sangat besar.

Lebih-lebih lagi bagi keluarga yang mempunyai simpanan KWSP jutaan ringgit.

Maka, bagi pasangan yang beragama Islam, memahami kedudukan harta sepencarian dan faraid semasa masih hidup jauh lebih baik daripada cuba memahami semuanya selepas berlaku kematian.

KWSP bukan sekadar soal berapa banyak kita berjaya kumpul. Kita juga perlu tahu bagaimana wang itu akan diurus apabila kita sudah tiada.

Penafian: Artikel ini bertujuan memberikan maklumat umum dan bukan nasihat undang-undang, fatwa atau nasihat kewangan. Kedudukan harta sepencarian, tuntutan wang KWSP dan proses pembahagian harta pusaka boleh berbeza mengikut negeri, fakta kes dan keputusan Mahkamah Syariah. Pembaca disarankan mendapatkan nasihat daripada peguam syarie, pihak berkuasa agama negeri atau pihak yang berkelayakan sebelum membuat sebarang tuntutan atau keputusan berkaitan harta pusaka.