Biasa Dengar Money Laundering? Apa Dia Sebenarnya?

Kita sering dengar perkataan money laundering atau penggubahan wang haram. Ada yang mengenalinya melalui filem-filem dan ada juga melalui laporan akhbar. Ianya sering dikaitkan dengan aktiviti ‘underground economy’ atau tidak bermoral seperti hasil jualan dadah, pelacuran, perjudian, pemerdagangan manusia, duit rasuah dan sebagainya.

Dapat hasil yang haram, kenalah cuci dulu wang tersebut bagi dia bersih. Analogi paling senang adalah kita masukkan wang yang ‘kotor’ ke dalam mesin basuh. Selepas ianya dicuci buat seketika, keluarlah wang yang ‘bersih’. Nama pun laundering, ada baur-baur laundry di situ yang bermaksud kedai dobi.

Definisi Penggubahan Wang Haram

Untuk itu, kita ambil sedikit sedutan daripada Akta Pencegahan Pengubahan Wang Haram, Pencegahan Pembiayaan Keganasan dan Hasil daripada Aktiviti Haram 2001 (Akta 613).

Sumber: Bank Negara Malaysia

Bagi kesalahan mengikut seksyen 4(1) AMLATFA, individu yang disabitkan kesalahan boleh dipenjarakan tidak melebihi 15 tahun dan denda tidak kurang daripada lima kali jumlah atau nilai perolehan aktiviti atau instrumen yang menyalahi undang-undang pada masa kesalahan dilakukan atau RM5 juta, yang mana lebih tinggi.

Begitu terperinci sekali definisi penggubahan wang haram ini. Maklumlah, ayat yang digunakan semua ayat-ayat yang digunakan peguam. Bagi orang biasa nampak seperti tak jelas, tapi bagi siapa yang faham undang-undang pasti ianya jelas sekali.

Biasanya kalau Bank Negara dah mula siasat, maka benda pertama yang akan kena beku adalah akaun bank. Kalau ada 10 akaun, semuanya akan dibekukan sehingga siasatan selesai.

Kenapa Orang Nak Menggubah Wang Haram?

Tahu kan kenapa kita ada cukai pendapatan? Ini bagi memastikan pihak kerajaan dapat menjejaki sumber duit tersebut dari mana, sampai ke tangan siapa dan di mana ianya dibelanjakan.

Dan biasanya mereka yang menjalankan aktiviti haram sudah pastinya akan mengelak daripada mengisytiharkan daripada mana wang yang terhasil daripada aktiviti haram tersebut.

Contoh Penggubahan Wang Haram

 

Sebagai contoh:

Ah Fatt bekerja full-time sebagai kerani di syarikat Zorro Bertopeng Sdn Bhd dengan menerima gaji bulanan sebanyak RM2,000. Namun, beliau juga menjalankan aktiviti pengedaran dadah pada waktu malam dan sudah tentu memperolehi wang yang berkali-kali ganda sehingga RM20,000 sebulan.

Ah Fatt mempunyai gaya hidup mewah, tak padan dengan gaji RM2,000 tadi. Beliau ada 2 biji kereta import, sebuah rumah dua tingkat, berpuluh-puluh ribu dalam akaun bank dan banyak lagi.

Bagi mengaburi mata pihak berkuasa, Ah Fatt membuka sebuah kedai cuci kereta. Dengan kedai inilah, Ah Fatt kelihatan seperti seorang usahawan yang berjaya – walaupun tak ramai mana pun pelanggan yang datang untuk cuci kereta.

Disebabkan kedai cuci kereta merupakan sebuah perniagaan yang berunsurkan tunai (ada ke kita pergi kereta bayar pakai kad kredit?), Ah Fatt sering declare bahawa kedai beliau sangat untung. 10 biji kereta saja pada hari tersebut, tetapi direkodkan sebagai 1,000 kereta datang untuk cuci di kedainya.

Cara ini berkesan sebab ianya merupakan perniagaan tunai, tiada transaksi elektronik seperti online transfer ke, bank-in cek ke dan sebagainya. Maka mudah bagi Ah Fatt untuk memalsukan dokumen.

Di sinilah kita dapat lihat bagaimana Ah Fatt menggunakan pendapatan cuci kereta tersebut bagi ‘mencuci’ pendapatan haram hasil daripada pengedaran dadah beliau awal tadi.

Di mata pihak berkuasa, Ah Fatt menjalankan aktiviti yang sah daripada segi undang-undang dan gaya hidup mewah beliau datang daripada sumber yang halal. Malah, setiap tahun Ah Fatt mengisytiharkan cukai pendapatan dan membayar cukai yang dikenakan.

Kesan Negatif Penggubahan Wang Haram

Banyak sebenarnya kalau nak dihuraikan, tapi cukuplah dengan beberapa kesan negatif seperti berikut:

1. Ketidakseimbangan Ekonomi

Kita ambil contoh Ah Fatt tadi, kedai cuci kereta lain meletakkan harga RM10, tapi Ah Fatt boleh je cuci kereta pada harga RM5. Beliau boleh buang harga, sebab tak kisah pun samada perniagaan cuci kereta Ah Fatt untung atau tidak.

Yang penting, transaksi tunai oleh pelanggan tiada siapa yang betul-betul keep track berapa kereta yang dicuci. Lagi-lagi cuci kereta secara manual, lagi takde sistem untuk merekod bilangan kereta yang dicuci.

2. Menggalakkan Perjudian

Cara lain untuk menggubah wang haram adalah dengan berjudi di kasino. Di Malaysia, tak perlu kami sebut pun mungkin anda tahu port mana nak pergi.

Bawa wang tunai hasil daripada kegiatan haram, tukarkan kepada cip dan berjudilah. Bawa wang tunai RM100 ribu wang haram masuk kasino, dapat bawa keluar RM50 ribu balik pun dah kira OK.

Tapi orang Islam tidak dibenarkan masuk ke dalam kasino, jadi perlu cuba cara lain pula.

3. Kenaikan Harga Hartanah Disebabkan Beli Dan Jual Segera (Flipping)

Dengan mengambil contoh yang sama, kini Ah Fatt upgrade pula menjadi pengeluar dadah. Daripada RM20,000 sebulan, kini pendapatan beliau RM20 juta pula sebulan. Daripada hanya sebuah pusat cuci kereta, kini ada 20 buah.

Di samping itu, beliau kini expand perniagaan beliau ke dalam syarikat pembinaan atau construction. Dapat duit bersih daripada pelanggan, beliau bayar kontraktor dan pekerja-pekerja buruh yang kebanyakannya berbangsa asing menggunakan wang haram.

Lepas tu tak tahu nak buat apa duit banyak-banyak, beliau pun laburkan dalam hartanah.

Dengan wang haram tadi, Ah Fatt membeli banyak hartanah sehingga semuanya sold out. Ianya kelihatan seperti hartanah itu panas, maka harga mula melambung tinggi. Kemudian jual pula pada harga tinggi selepas 1-2 tahun bagi mengaut keuntungan.

Setakat bayar Real Property Gains Tax (RPGT) tu apalah sangat kan?

Wang haram berjaya digubah, untung wang bersih hasil pelaburan hartanah pula berlipat kali ganda.

4. Menyokong Kegiatan Pengganas

Mungkin bukan Ah Fatt, tetapi banyak lagi pertubuhan-pertubuhan penjenayah terancang (organized crime) di luar sana yang menggunakan wang haram untuk menyokong kegiatan pengganas. Beli senjata, cetuskan huru-hara, dengan harapan pengganas akan beli lebih banyak senjata lagi daripada mereka.

Maka berlakulah penggulingan kerajaan, perang saudara dan banyak lagi peristiwa dahsyat yang berlaku.

Siapa yang susah? Kita juga sebagai orang awam yang susah.

Lagi Banyak Aktiviti Haram, Lagi Hebat Money Laundering

Dah tau serba sedikit perihal money laundering atau penggubahan wang haram ni, maka kesannya adalah sangat meluas.

Difahamkan bahawa pegawai-pegawai bank di Malaysia sangat tegas dalam implementasi Anti-Money Laundering and Anti-Terrorism Financing Act 2001 (Act 613) atau lebih dikenali sebagai AMLATFA. Malah kesemua pegawai institusi kewangan di Malaysia, wajib untuk mengambil kursus ini sewaktu orientasi dan setahun sekali selepas itu.

Maka kita sebagai rakyat biasa juga perlu tahu apa itu Money Laundering dan Penggubahan Wang Haram jika kita sayangkan Malaysia.

*Semua contoh di atas adalah untuk tujuan pembelajaran saja, bukan nak menggalakkan anda terlibat dalam kegiatan haram atau memberi idea bagaimana untuk menggubah wang haram.

Previous ArticleNext Article

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

KWSP Suami Meninggal: Boleh Isteri Tuntut Sebagai Harta Sepencarian?

Selama ini, apabila seorang suami meninggal dunia, ramai mungkin menganggap wang KWSP yang ditinggalkan akan terus menjadi harta pusaka dan dibahagikan kepada waris mengikut faraid.

Namun, perkembangan hukum dan keputusan Mahkamah Syariah menunjukkan perkara ini sebenarnya lebih kompleks.

Pada September 2025, Muzakarah Jawatankuasa Muzakarah Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia (MKI) Kali Ke-128 memutuskan bahawa tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP oleh ahli beragama Islam adalah diharuskan, tertakluk kepada pertimbangan dan keputusan Mahkamah Syariah.

Keputusan ini membawa satu implikasi penting kepada pasangan yang berkahwin.

Wang KWSP tidak semestinya keseluruhannya menjadi harta pusaka untuk difaraidkan.

Sekiranya Mahkamah Syariah memutuskan sebahagian wang tersebut merupakan hak harta sepencarian pasangan, bahagian itu akan diberikan kepada pasangan terlebih dahulu. Bahagian yang diperintahkan sebagai harta sepencarian tersebut pula tidak dikira sebagai harta pusaka pencarum dan tidak tertakluk kepada pembahagian faraid.

Tetapi sebenarnya, isu ini bukan bermula pada 2025

Menariknya, beberapa negeri sudah mempunyai perkembangan berkaitan isu ini sebelum keputusan Muzakarah Kebangsaan tersebut.

Kelantan: kes KWSP sebagai harta sepencarian sejak 2000-an

Antara kes yang sering dirujuk ialah Norhayati binti Yusoff lwn Ahmad Shah bin Ahmad Tabrani, yang diputuskan di Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu, Kelantan.

Dalam kes tersebut, wang KWSP suami menjadi antara aset yang dituntut sebagai harta sepencarian.

Mahkamah mengiktiraf konsep sumbangan tidak langsung isteri. Walaupun isteri mungkin tidak membuat caruman KWSP secara langsung, sumbangan kepada rumah tangga boleh menjadi faktor dalam menentukan hak harta sepencarian.

Ini penting kerana ia menunjukkan bahawa persoalan harta sepencarian bukan semata-mata tentang siapa yang memasukkan duit ke dalam akaun.

Sumbangan pasangan kepada rumah tangga juga boleh mempunyai nilai dari sudut undang-undang Syariah.

Selangor pula mempunyai pendirian yang jelas

Dalam panduan Jabatan Mufti Selangor pada 2020 berkaitan wang KWSP selepas kematian suami, dinyatakan bahawa isteri boleh membuat tuntutan harta sepencarian sepanjang tempoh perkahwinan dengan arwah suami sebelum lebihan harta tersebut dibahagikan mengikut faraid.

Kemudian pada 2023, Selangor mempunyai fatwa khusus berkaitan harta sepencarian selepas kematian salah satu pihak dalam perkahwinan. Rujuk Fatwa Tentang Harta Sepencarian Selepas Kematian Salah Satu Pihak Dalam Perkahwinan Di Negeri Selangor.

Ini menunjukkan konsep tuntutan harta sepencarian selepas kematian bukan sesuatu yang hanya muncul selepas keputusan MKI pada 2025.

Johor: daripada pendirian lama kepada pendekatan baharu

Pendirian terdahulu di Johor menyatakan wang KWSP pencarum yang meninggal dunia merupakan harta pusaka dan tidak boleh dianggap sebagai harta sepencarian. Fatwa Johor yang lebih lama, dikeluarkan pada 2013, menyatakan:

“Apabila pencarum KWSP meninggal, wang KWSP ialah harta pusaka dan perlu difaraidkan; ia tidak boleh dijadikan harta sepencarian.

Namun, selepas keputusan MKI 2025, Johor mengambil pendekatan baharu yang membenarkan tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP bagi ahli beragama Islam yang layak, tertakluk kepada keputusan Mahkamah Syariah. Rujuk Keputusan Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor.

Perubahan ini menunjukkan bagaimana pendirian berkaitan KWSP dan harta sepencarian boleh berkembang mengikut keputusan hukum dan kerangka undang-undang semasa.

NegeriKedudukan yang ditemuiTahun / status
KelantanAda kes Mahkamah Tinggi Syariah yang membenarkan tuntutan terhadap KWSP sebagai harta sepencarian; turut ada fatwa berkaitan tuntutan harta sepencarian selepas kematianKes 2006; Fatwa Negeri 2002
SelangorSecara rasmi mengiktiraf bahawa selepas kematian salah satu pihak, pasangan boleh menuntut harta sepencarian. Soal jawab Mufti Selangor juga secara jelas menyebut isteri boleh menuntut harta sepencarian terhadap KWSP arwah sebelum baki difaraidkanFatwa 2023; panduan 2020
JohorDahulu berpendirian sebaliknya: KWSP ialah harta pusaka dan tidak boleh dijadikan harta sepencarian. Tetapi pada 2026, Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor mengeluarkan keputusan baharu yang membenarkan tuntutan KWSP sebagai harta sepencarian, selaras dengan MKI 20252013 → berubah 2026
SarawakPernah memutuskan wang caruman KWSP tidak boleh dianggap harta sepencarian, sebaliknya harta pusaka yang difaraidkanKeputusan terdahulu

Jadi, apa maksudnya kepada pasangan?

Kita ambil contoh mudah.

Katakan seorang suami meninggal dunia dan meninggalkan RM500,000 dalam KWSP.

Isteri membuat tuntutan harta sepencarian.

Jika Mahkamah Syariah selepas mempertimbangkan tuntutan tersebut memutuskan bahawa RM150,000 adalah hak harta sepencarian isteri, maka RM150,000 itu bukan lagi sebahagian daripada harta pusaka suami untuk difaraidkan.

Baki RM350,000 pula barulah menjadi sebahagian daripada harta pusaka, tertakluk kepada proses pengurusan pusaka dan pembahagian mengikut faraid.

Jadi bukan bermaksud:

“Isteri automatik dapat separuh KWSP.”

Tidak.

Yang betul ialah:

“Isteri yang layak boleh membuat tuntutan, dan jumlah yang menjadi harta sepencarian bergantung kepada keputusan Mahkamah Syariah.”

Kenapa perkara ini penting untuk perancangan pusaka?

Sebab ramai orang melihat KWSP hanya daripada sudut simpanan persaraan.

Tetapi apabila berlaku kematian, ia menjadi sebahagian daripada proses pengurusan harta si mati.

Dalam konteks pasangan Islam, terdapat beberapa perkara yang perlu dibezakan:

Pertama, harta sepencarian.

Ini ialah tuntutan pasangan terhadap harta yang diperoleh sepanjang tempoh perkahwinan, tertakluk kepada undang-undang dan keputusan Mahkamah Syariah.

Kedua, harta pusaka.

Selepas hak-hak yang berkaitan seperti harta sepencarian ditentukan, baki harta si mati boleh menjadi harta pusaka.

Ketiga, faraid.

Baki harta pusaka kemudiannya dibahagikan kepada waris yang berhak mengikut hukum faraid.

Sebab itu seseorang tidak boleh terus melihat angka KWSP dan berkata:

“Ini semua akan difaraidkan.”

Ia bergantung kepada keadaan dan, bagi tuntutan harta sepencarian, keputusan Mahkamah Syariah.

Namun, jangan salah faham

Keputusan MKI 2025 bukan bermaksud setiap isteri automatik mendapat sebahagian daripada KWSP suami.

Ia hanya membuka ruang bahawa tuntutan tersebut diharuskan.

Tuntutan masih perlu dibuat dan dipertimbangkan oleh Mahkamah Syariah.

Jumlahnya juga tidak semestinya 50:50.

Mahkamah boleh melihat kepada pelbagai faktor dan bukti berkaitan sumbangan pasangan serta keadaan harta yang dituntut.

Satu lagi perkara penting ialah status keputusan hukum tersebut di setiap negeri. Keputusan Muzakarah MKI perlu dilihat bersama peruntukan dan proses undang-undang Syariah negeri masing-masing.

Daripada “siapa dapat KWSP?” kepada “apa hak setiap pihak?”

Ini sebenarnya perubahan cara kita melihat perancangan pusaka.

Bila seorang suami meninggal dunia, persoalannya bukan semata-mata:

“Berapa banyak isteri dapat?”

Tetapi:

“Apakah hak isteri sebagai pasangan? Apakah yang menjadi harta sepencarian? Apakah yang benar-benar menjadi harta pusaka? Dan siapa yang berhak menerima baki tersebut melalui faraid?”

Perbezaan ini nampak kecil, tetapi dari sudut nilai harta, ia boleh menjadi sangat besar.

Lebih-lebih lagi bagi keluarga yang mempunyai simpanan KWSP jutaan ringgit.

Maka, bagi pasangan yang beragama Islam, memahami kedudukan harta sepencarian dan faraid semasa masih hidup jauh lebih baik daripada cuba memahami semuanya selepas berlaku kematian.

KWSP bukan sekadar soal berapa banyak kita berjaya kumpul. Kita juga perlu tahu bagaimana wang itu akan diurus apabila kita sudah tiada.

Penafian: Artikel ini bertujuan memberikan maklumat umum dan bukan nasihat undang-undang, fatwa atau nasihat kewangan. Kedudukan harta sepencarian, tuntutan wang KWSP dan proses pembahagian harta pusaka boleh berbeza mengikut negeri, fakta kes dan keputusan Mahkamah Syariah. Pembaca disarankan mendapatkan nasihat daripada peguam syarie, pihak berkuasa agama negeri atau pihak yang berkelayakan sebelum membuat sebarang tuntutan atau keputusan berkaitan harta pusaka.