Kita semua pastinya secara peribadi atau mengenali mereka yang kehidupannya terjejas akibat pelaksanaan PKP terutamanya dalam hal sumber pendapatan.

Dalam satu laporan kajian oleh Khazanah Research Institute (KRI) terhadap impak PKP ke atas golongan miskin bandar, didapati bahawa terdapat tiga ancaman besar iaitu ancaman kehilangan atau terjejas pendapatan, akses makanan terganggu dan akhir sekali keadaan atau kondisi tempat tinggal yang membahayakan.

Baca di sini: http://www.krinstitute.org

1. Pendapatan

Daripada sudut pendapatan, PKP sangat menjejaskan mereka yang kerjanya tidak mampu dilakukan daripada rumah seperti pemandu lori, pengawal keselamatan, penjaga kaunter, dan kontraktor. Majoriti pekerjaan mereka dikategorikan sebagai pekerjaan dengan skil rendah.

Selain daripada itu, 20% pula bekerja sendiri dan membuat bisnes kecil-kecilan, PKP menjejaskan terus sumber pendapatan mereka.

Lebih membimbangkan mereka tidak mempunyai sekuriti sosial seperti simpanan di dalam Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP). Justeru, mereka tidak mempunyai simpanan akaun 2 untuk dikeluarkan. Mereka juga tidak mempunyai caruman SOCSO, lantas menafikan hak mereka mendapatkan bantuan RM600 akibat tiada pendapatan.

2. Makanan

Daripada sudut akses makanan pula, mereka kehilangan akses makanan itu apabila pasar tani, pasar malam ditutup sepanjang tempoh PKP. Rata-rata, mereka bukanlah golongan yang mampu memborong banyak dek kerana pendapatan harian yang diterima dan perlu kerap keluar mendapatkan keperluan rumah paling kurang sekali seminggu.

PKP dijangka menambah beban mereka akibat kos pengangkutan yang terpaksa ditanggung dan kos barangan yang lebih tinggi di pasaraya.

3. Tempat Tinggal

Ancaman ketiga dan terakhir adalah kondisi tempat tinggal yang tidak sejahtera. Bayangkan tipikal satu blok PPR mempunyai 17 tingkat dan 316 unit rumah. 1455 orang dalam satu bangunan berkongsi lif sekiranya ia berfungsi. Suasana padat seperti itu tentunya menambah risiko jangkitan penyakit terutamanya dalam keadaan pandemik seperti ini.

Keadaan sesak dalam rumah ini bakal mengganggu waktu tidur, menghilangkan tumpuan dan fokus anak-anak untuk belajar, dan seterusnya menjekaskan hubungan kekeluargaan baik antara ibubapa dan anak, malah antara adik beradik.

 Justeru, selaku rakyat biasa apa yang boleh kita lakukan?

Satu mekanisme kewangan yang terdapat dalam Shariah adalah pemberian Qardh al-Hasan. Qardh Al-Hasan adalah gabungan dua perkataan iaitu, Qardh yang bermaksud pinjaman atau hutang, dan al-Hasan bermaksud baik.

Mengapa baik? Ini kerana pinjaman itu diberikan bagi membantu kenalan kita menyelesaikan masalahnya tanpa mengharapkan sebarang pulangan serta manfaat ke atas hutang tersebut. Bahasa mudahnya pinjam RM1,000 bayar RM1,000.

Dalam Al-Quran beberapa disebut tentang Qardh al-Hasan ini antaranya dalam Surah Al-Baqarah ayat 245 yang bermaksud:

”Siapakah yang mahu meminjamkan pinjaman kepada Allah, iaitu Qardh al-Hasan (pinjaman yang baik), maka Allah melipat gandakan pembayaran kepadanya dengan pergandaan yang banyak. Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezeki) dan kepadanyalah kamu dikembalikan.”

Juga disebut dalam hadis riwayat Ibn Majah bahawasanya:

Anas bin Malik berkata bahawa Rasulullah bersabda:

”Aku melihat pada waktu malam di-Isra’kan, pada pintu syurga tertulis: sedekah dibalas sepuluh kali ganda dan Qardh lapan belas kali. Aku bertanya, Wahai Jibril, mengapa Qardh lebih utama daripada sedekah? Ia menjawab, kerana peminta sedekah, meminta padahal ia mempunyai sesuatu, sedangkan yang meminjam tidak akan meminjam kecuali kerana keperluan.”

Juga para ulama dalam membicarakan hokum Qardh al-Hasan mengatakan bahawa sekiranya kita bersedekah kita hanya memberi manfaat kepada seorang manakala andai kita memberi Qardh al-Hasan, apabila kita memberikan sejumlah pinjaman kepada seseorang, apabila dia membayarnya semula jumlah itu kemudian dapat diberikan kepada orang lain pula untuk dimanfaatkan.

Begitulah ganjaran yang disebut dalam Islam kepada mereka yang memberikan pinjaman yang baik. Bagi yang meminjam pula, ingatlah anda ada kewajipan untuk membayar semula hutang.

Antara institusi kewangan yang telah memperkenalkan konsep Qardh al-Hassan adalah Bank Islam, rujuk Pembiayaan Mikro BangKIT Bank Islam untuk Pelajar dan Usahawan Muda. Terdapat juga pihak Koperasi yang mula memperkenalkan konsep yang sama (pinjaman tanpa riba) adalah Koperasi Pembangunan Pengguna Islam Malaysia (KoPPIM), rujuk Dana Noriba: Pinjaman Tanpa Riba Dan Faedah.

Ditulis oleh Arham Merican, Pengurus Shariah di sebuah institusi kewangan negara dan sedang melanjutkan pengajian peringkat Sarjana dalam bidang Pengajian Pembangunan. Meminati bidang ekonomi dan Shariah dengan fokus kepada pengurusan kewangan, pembasmian kemiskinan, dan pembinaan masyarakat madani.