Hukum Berniaga Dan Membeli Atas Talian Ketika Khutbah Jumaat

Biasakah kita melihat rakan-rakan kita melihat skrin telefon ketika mendengar khutbah? Hati-hati kerana ia adalah satu perbuatan yang dilarang andainya yang dilihat itu adalah laman web Shoppee atau Lazada dan ada transaksi yang dilakukan sambil mendengar khutbah tadi.

Terdapat larangan berjualbeli selepas azan kedua Solat Jumaat (khatib naik atas mimbar) berdasarkan firman Allah dalam Surah a-Jumu’ah ayat 9:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

Maksudnya: “Wahai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan solat Jumaat, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.”

Perintah bersegeralah dan tinggalkan jual beli dalam ayat di atas adalah perintah wajib. Kewajipan ke atas semua lelaki Muslim yang diwajibkan solat Jumaat kecuali mereka yang bermusafir, sakit, kanak-kanak, dan mempunyai pekerjaan yang mendesak mereka bertugas seperti tentera, pengawal keselamatan dan sebagainya.

Maka golongan yang diwajibkan solat Jumaat ke atasnya hendaklah berjaga-jaga khususnya dalam bab melakukan transaksi atas talian pada hari Jumaat.

Bagi penjual wanita pula, di dalam kitab al-Mughni Ibn Qudamah terdapat larangan menjual kepada kaum lelaki dengan firman Allah dalam Surah al-Maidah ayat 2 yang bermaksud:

“Janganlah kamu berbantu dalam dosa dan permusuhan”

Oleh kerana itu, bank-bank patuh Shariah ada antaranya mempunyai resolusi khusus tentang waktu operasi ketika waktu Solat Jumaat bagi mengelakkan larangan dalam surah al-Jumuah tadi.

Semoga kita dapat menghidupkan perintah dalam ayat tadi untuk meninggalkan sebarang bentuk jual beli dan fokus dalam mendengar khatib memberi khutbah ketika waktu Jumaat. Selepas Jumaat hidupkan pula perintah Allah dalam ayat 10 surah al-Jumu’ah:

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Maksudnya: “Apabila telah ditunaikan solat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi dan carilah kurnia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung.”

Semoga kita semua diberikan keuntungan oleh Allah Pemilik segala Keuntungan.

Ditulis oleh Arham Merican, Pengurus Shariah di sebuah institusi kewangan negara dan sedang melanjutkan pengajian peringkat Sarjana dalam bidang Pengajian Pembangunan. Meminati bidang ekonomi dan Shariah dengan fokus kepada pengurusan kewangan, pembasmian kemiskinan, dan pembinaan masyarakat madani.

Iklan

Previous ArticleNext Article

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Hadis Berkenaan Forex

Hari ini masih ramai yang berbahas mengenai perdagangan mata wang atau FOREX. Apakah itu FOREX?

FOREX pada dasarnya merupakan gabungan dari dua kata dalam Bahasa Inggeris iaitu “foreign” dan “exchange”.

Foreign bermakna “asing” atau “luar negeri” sedangkan Exchange bermakna sebagai “pertukaran”, dalam hal ini yang dimaksudkan adalah pertukaran mata wang.

Dan ketika digabungkan foreign exchange dapat diertikan sebagai sebuah kegiatan perdagangan mata wang asing.

Tanpa melihat kepada Fatwa Kebangsaan tahun 2012 yang menharamkan perdagangan mata wang asing atas talian oleh individu, apakah pengharaman atau mengapa dikatakan FOREX ini haram?

Di sini menarik jika kita amati kenyataan Pengerusi Majlis Fatwa Kebangsaan, Tan Sri Dr Abdul Shukor Husin pada tahun 2012 yang mengatakan bahawa terdapat salah faham dan laporan media ketika itu yang menunjukkan seolah semua bentuk FOREX adalah haram.

Apa yang kita faham daripada kenyataan itu adalah ada jenis FOREX yang diharuskan antaranya sekiranya kita ingin ke luar negara, kita perlu menukar mata wang MYR kita ke USD contohnya, itu adalah FOREX namun ia diharuskan dengan syarat-syarat tertentu.

Maka apa syaratnya?

Syarat-syarat inilah yang tidak dapat dituruti dalam sistem perdagangan FOREX atas talian yang banyak hari ini.

Hukum FOREX sebenarnya adalah harus berdasarkan hadis sahih yang diriwayat oleh Ubadah bin Samit RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

‘Emas yang ditukar dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, barli dengan barli, tamar dengan tamar, garam dengan garam, (hendaklah) dilakukan secara sama kualiti dan kuantitinya, dan secara tunai (tidak bertangguh). Jika (dilakukan transaksi) berbeza jenis-jenis tersebut, maka lakukanlah jual beli mengikut apa yang kamu kehendaki, dengan syarat dilakukan secara tunai.’

(Hadis riwayat Imam Muslim (no. 1587)

Penggunaan mata wang kertas pada zaman ini mengambil tempat mata wang emas dan perak kerana persamaan pada kegunaannya hari ini sebagai medium pertukaran barang.

Namun begitu, amatlah penting untuk dipastikan jual beli ini dilakukan berdasar syarat-syaratnya yang khusus. Jika tidak menepati syarat, maka transaksi itu menjadi batil dan terlibat dengan riba yang diharamkan.

Secara tunai di dalam hadis di atas merupakan syarat terpenting dalam transaksi pertukaran mata wang hari ini.

Dalam bahawa Arab ia disebut sebagai Taqabudh atau penyerahan secara lani, dalam Bahasa Inggeris pula disebut sebagai Spot.

Maknanya jika kita ingin menukar RM 100 kepada USD 40, kita perlu serah RM 100 dan kita perlu menerima USD 40 pada masa yang sama. Dalam kes FOREX secara atas talian, syarat ini tidak dituruti.

Dengan adanya elemen Leverage, Cross Currency, dan Rolling Interest mendedahkan ramai kepada perkara haram dan yang paling besar adalah pengharaman riba di mana Allah an Rasul-Nya mengisytihar perang kepada mereka yang terlibat di dalam riba.

Semoga penerangan ringkas ini dapat menjawab beberapa persoalan dan ketidakjelasan isu hukum FOREX ini dan semoga kita dapat menjauhkan diri daripada perdagangan mata wang asing atas talian.

Baca juga Forex Online Trading: Perkongsian ‘Orang Dalam’

Ditulis oleh Arham Merican, Pengurus Shariah di sebuah institusi kewangan negara dan pemegang sijil Islamic Financial Planner (IFP). Merupakan lepasan Sarjana dalam bidang Pengajian Pembangunan, Fakulti Ekonomi Universiti Malaya. Beliau boleh dihubungi di [email protected].

Iklan

Majalah Labur