Hebahan, Kewangan

Bank Muamalat dan Mastercard Lancar Kad Debit PKS Patuh Syariah Pertama Di Malaysia, Penuh Dengan Manfaat Perniagaan

KUALA LUMPUR, 2 September 2025 – Dalam satu langkah bersejarah untuk menyokong ekosistem perniagaan Islam Malaysia dan memperkukuh akses kewangan bagi perusahaan kecil, Bank Muamalat Malaysia Berhad (Bank Muamalat), dengan kerjasama Mastercard, telah melancarkan kad debit PKS patuh Syariah pertama negara, iaitu Kad Debit PKS Bank Muamalat. Direka khusus untuk Perusahaan Kecil dan Sederhana (PKS), kad ini dilengkapi dengan pelbagai manfaat untuk menyokong dan memperkasakan perniagaan di seluruh Malaysia.

Pelancaran ini menandakan langkah penting dalam menghubungkan kewangan berasaskan nilai dengan alatan perniagaan praktikal bagi segmen PKS negara. Dengan PKS merangkumi lebih 97% perniagaan di Malaysia dan menyumbang 38% kepada KDNK negara, kad ini mengukuhkan komitmen bersama terhadap pertumbuhan ekonomi inklusif dan pemerkasaan digital.

Kad Debit PKS baharu ini membolehkan perniagaan yang layak mengakses pelbagai manfaat kewangan – disalurkan dalam kerangka yang mematuhi sepenuhnya prinsip perbankan Islam. Sebagai sebahagian daripada kempen pelancaran terhad, pemegang kad boleh menikmati pulangan tunai sehingga 4% ke atas perbelanjaan perniagaan utama dalam tempoh enam bulan pertama. Pulangan tunai dipercepat ini tersedia untuk perbelanjaan di agensi pelancongan dalam talian (OTA), platform e-dagang utama seperti Shopee dan Lazada, serta pengiklanan digital di platform seperti Google dan Meta.

Pemegang kad juga akan menikmati pengecualian yuran pengeluaran ATM antarabangsa sebanyak 2 kali sebulan, serta akses eksklusif kepada Mastercard Easy Savings®, Priceless Specials, dan tawaran peniaga terpilih yang direka untuk menambah nilai dalam operasi perniagaan harian. Disesuaikan khusus untuk PKS Malaysia, Kad Debit PKS Bank Muamalat turut mengambil kira tabiat kewangan sebenar dan nilai Islam pemilik perniagaan. Dengan semakin ramai PKS memberi tumpuan kepada kemudahan digital dan pengurusan kos, kad ini menyediakan akses lancar kepada platform dalam talian, membolehkan penjejakan perbelanjaan serta analisis kategori perbelanjaan. Yang penting, produk ini berfungsi melalui Akaun Semasa, membolehkan perniagaan mengurus perbelanjaan dengan ketelusan penuh tanpa bergantung kepada kemudahan berasaskan kredit – selaras dengan prinsip Syariah.

“Kami komited menyediakan penyelesaian kewangan yang beretika, mudah diakses dan memberi ganjaran untuk membantu perniagaan Malaysia berkembang dengan yakin,” kata Khairul Kamarudin, Presiden dan Ketua Pegawai Eksekutif, Bank Muamalat. “PKS menyumbang secara signifikan kepada KDNK negara dan menjadi teras kepada daya tahan ekonomi Malaysia. Kad Debit PKS-i ini adalah bukti visi kami untuk menyokong komuniti perniagaan melalui produk yang mencerminkan prinsip Syariah dan keperluan perniagaan moden.”

Pelancaran ini adalah sebahagian daripada strategi lebih luas Mastercard untuk memupuk pertumbuhan inklusif di Malaysia dan Asia Tenggara. Ia menyokong keutamaan nasional di bawah Pelan Induk MYDIGITAL dan Pelan Induk Sektor Kewangan Bank Negara Malaysia, yang menekankan keterangkuman kewangan, penggunaan digital, dan pembangunan rangka kerja kewangan beretika. Pengumuman ini juga tepat pada masanya, ketika perbankan patuh Syariah semakin mendapat sambutan, dengan Malaysia berada dalam kalangan hab kewangan Islam terkemuka dunia, dengan jumlah aset perbankan Islam melebihi RM1 trilion setakat 2024.

“Perniagaan kecil adalah tulang belakang ekonomi Malaysia, dan pertumbuhan mereka bergantung pada akses kepada penyelesaian kewangan yang bukan sahaja berkesan malah selaras dengan nilai mereka,” kata Beena Pothen, Pengurus Negara, Malaysia dan Brunei, Mastercard. “Kerjasama ini dengan Bank Muamalat melahirkan Kad Debit PKS patuh Syariah yang memperkasakan usahawan dengan manfaat perniagaan harian – tanpa perlu bergantung pada kemudahan kredit. Ia direka untuk memenuhi keperluan sebenar PKS sambil menyokong perjalanan mereka ke arah keterangkuman digital dan kewangan. Ini adalah contoh jelas bagaimana kewangan Islam dan pembayaran digital boleh digabungkan untuk membuka peluang baharu bagi komuniti PKS Malaysia yang dinamik.”

Kad Debit PKS Bank Muamalat-i boleh mula dipohon mulai 15 Ogos 2025 melalui semua cawangan Bank Muamalat dan laman web rasmi Bank. Untuk maklumat lanjut, sila layari www.muamalat.com.my atau hubungi Pusat Khidmat Pelanggan di +603 2600 5500.

Previous ArticleNext Article

KWSP Suami Meninggal: Boleh Isteri Tuntut Sebagai Harta Sepencarian?

Selama ini, apabila seorang suami meninggal dunia, ramai mungkin menganggap wang KWSP yang ditinggalkan akan terus menjadi harta pusaka dan dibahagikan kepada waris mengikut faraid.

Namun, perkembangan hukum dan keputusan Mahkamah Syariah menunjukkan perkara ini sebenarnya lebih kompleks.

Pada September 2025, Muzakarah Jawatankuasa Muzakarah Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia (MKI) Kali Ke-128 memutuskan bahawa tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP oleh ahli beragama Islam adalah diharuskan, tertakluk kepada pertimbangan dan keputusan Mahkamah Syariah.

Keputusan ini membawa satu implikasi penting kepada pasangan yang berkahwin.

Wang KWSP tidak semestinya keseluruhannya menjadi harta pusaka untuk difaraidkan.

Sekiranya Mahkamah Syariah memutuskan sebahagian wang tersebut merupakan hak harta sepencarian pasangan, bahagian itu akan diberikan kepada pasangan terlebih dahulu. Bahagian yang diperintahkan sebagai harta sepencarian tersebut pula tidak dikira sebagai harta pusaka pencarum dan tidak tertakluk kepada pembahagian faraid.

Tetapi sebenarnya, isu ini bukan bermula pada 2025

Menariknya, beberapa negeri sudah mempunyai perkembangan berkaitan isu ini sebelum keputusan Muzakarah Kebangsaan tersebut.

Kelantan: kes KWSP sebagai harta sepencarian sejak 2000-an

Antara kes yang sering dirujuk ialah Norhayati binti Yusoff lwn Ahmad Shah bin Ahmad Tabrani, yang diputuskan di Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu, Kelantan.

Dalam kes tersebut, wang KWSP suami menjadi antara aset yang dituntut sebagai harta sepencarian.

Mahkamah mengiktiraf konsep sumbangan tidak langsung isteri. Walaupun isteri mungkin tidak membuat caruman KWSP secara langsung, sumbangan kepada rumah tangga boleh menjadi faktor dalam menentukan hak harta sepencarian.

Ini penting kerana ia menunjukkan bahawa persoalan harta sepencarian bukan semata-mata tentang siapa yang memasukkan duit ke dalam akaun.

Sumbangan pasangan kepada rumah tangga juga boleh mempunyai nilai dari sudut undang-undang Syariah.

Selangor pula mempunyai pendirian yang jelas

Dalam panduan Jabatan Mufti Selangor pada 2020 berkaitan wang KWSP selepas kematian suami, dinyatakan bahawa isteri boleh membuat tuntutan harta sepencarian sepanjang tempoh perkahwinan dengan arwah suami sebelum lebihan harta tersebut dibahagikan mengikut faraid.

Kemudian pada 2023, Selangor mempunyai fatwa khusus berkaitan harta sepencarian selepas kematian salah satu pihak dalam perkahwinan. Rujuk Fatwa Tentang Harta Sepencarian Selepas Kematian Salah Satu Pihak Dalam Perkahwinan Di Negeri Selangor.

Ini menunjukkan konsep tuntutan harta sepencarian selepas kematian bukan sesuatu yang hanya muncul selepas keputusan MKI pada 2025.

Johor: daripada pendirian lama kepada pendekatan baharu

Pendirian terdahulu di Johor menyatakan wang KWSP pencarum yang meninggal dunia merupakan harta pusaka dan tidak boleh dianggap sebagai harta sepencarian. Fatwa Johor yang lebih lama, dikeluarkan pada 2013, menyatakan:

“Apabila pencarum KWSP meninggal, wang KWSP ialah harta pusaka dan perlu difaraidkan; ia tidak boleh dijadikan harta sepencarian.

Namun, selepas keputusan MKI 2025, Johor mengambil pendekatan baharu yang membenarkan tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP bagi ahli beragama Islam yang layak, tertakluk kepada keputusan Mahkamah Syariah. Rujuk Keputusan Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor.

Perubahan ini menunjukkan bagaimana pendirian berkaitan KWSP dan harta sepencarian boleh berkembang mengikut keputusan hukum dan kerangka undang-undang semasa.

NegeriKedudukan yang ditemuiTahun / status
KelantanAda kes Mahkamah Tinggi Syariah yang membenarkan tuntutan terhadap KWSP sebagai harta sepencarian; turut ada fatwa berkaitan tuntutan harta sepencarian selepas kematianKes 2006; Fatwa Negeri 2002
SelangorSecara rasmi mengiktiraf bahawa selepas kematian salah satu pihak, pasangan boleh menuntut harta sepencarian. Soal jawab Mufti Selangor juga secara jelas menyebut isteri boleh menuntut harta sepencarian terhadap KWSP arwah sebelum baki difaraidkanFatwa 2023; panduan 2020
JohorDahulu berpendirian sebaliknya: KWSP ialah harta pusaka dan tidak boleh dijadikan harta sepencarian. Tetapi pada 2026, Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor mengeluarkan keputusan baharu yang membenarkan tuntutan KWSP sebagai harta sepencarian, selaras dengan MKI 20252013 → berubah 2026
SarawakPernah memutuskan wang caruman KWSP tidak boleh dianggap harta sepencarian, sebaliknya harta pusaka yang difaraidkanKeputusan terdahulu

Jadi, apa maksudnya kepada pasangan?

Kita ambil contoh mudah.

Katakan seorang suami meninggal dunia dan meninggalkan RM500,000 dalam KWSP.

Isteri membuat tuntutan harta sepencarian.

Jika Mahkamah Syariah selepas mempertimbangkan tuntutan tersebut memutuskan bahawa RM150,000 adalah hak harta sepencarian isteri, maka RM150,000 itu bukan lagi sebahagian daripada harta pusaka suami untuk difaraidkan.

Baki RM350,000 pula barulah menjadi sebahagian daripada harta pusaka, tertakluk kepada proses pengurusan pusaka dan pembahagian mengikut faraid.

Jadi bukan bermaksud:

“Isteri automatik dapat separuh KWSP.”

Tidak.

Yang betul ialah:

“Isteri yang layak boleh membuat tuntutan, dan jumlah yang menjadi harta sepencarian bergantung kepada keputusan Mahkamah Syariah.”

Kenapa perkara ini penting untuk perancangan pusaka?

Sebab ramai orang melihat KWSP hanya daripada sudut simpanan persaraan.

Tetapi apabila berlaku kematian, ia menjadi sebahagian daripada proses pengurusan harta si mati.

Dalam konteks pasangan Islam, terdapat beberapa perkara yang perlu dibezakan:

Pertama, harta sepencarian.

Ini ialah tuntutan pasangan terhadap harta yang diperoleh sepanjang tempoh perkahwinan, tertakluk kepada undang-undang dan keputusan Mahkamah Syariah.

Kedua, harta pusaka.

Selepas hak-hak yang berkaitan seperti harta sepencarian ditentukan, baki harta si mati boleh menjadi harta pusaka.

Ketiga, faraid.

Baki harta pusaka kemudiannya dibahagikan kepada waris yang berhak mengikut hukum faraid.

Sebab itu seseorang tidak boleh terus melihat angka KWSP dan berkata:

“Ini semua akan difaraidkan.”

Ia bergantung kepada keadaan dan, bagi tuntutan harta sepencarian, keputusan Mahkamah Syariah.

Namun, jangan salah faham

Keputusan MKI 2025 bukan bermaksud setiap isteri automatik mendapat sebahagian daripada KWSP suami.

Ia hanya membuka ruang bahawa tuntutan tersebut diharuskan.

Tuntutan masih perlu dibuat dan dipertimbangkan oleh Mahkamah Syariah.

Jumlahnya juga tidak semestinya 50:50.

Mahkamah boleh melihat kepada pelbagai faktor dan bukti berkaitan sumbangan pasangan serta keadaan harta yang dituntut.

Satu lagi perkara penting ialah status keputusan hukum tersebut di setiap negeri. Keputusan Muzakarah MKI perlu dilihat bersama peruntukan dan proses undang-undang Syariah negeri masing-masing.

Daripada “siapa dapat KWSP?” kepada “apa hak setiap pihak?”

Ini sebenarnya perubahan cara kita melihat perancangan pusaka.

Bila seorang suami meninggal dunia, persoalannya bukan semata-mata:

“Berapa banyak isteri dapat?”

Tetapi:

“Apakah hak isteri sebagai pasangan? Apakah yang menjadi harta sepencarian? Apakah yang benar-benar menjadi harta pusaka? Dan siapa yang berhak menerima baki tersebut melalui faraid?”

Perbezaan ini nampak kecil, tetapi dari sudut nilai harta, ia boleh menjadi sangat besar.

Lebih-lebih lagi bagi keluarga yang mempunyai simpanan KWSP jutaan ringgit.

Maka, bagi pasangan yang beragama Islam, memahami kedudukan harta sepencarian dan faraid semasa masih hidup jauh lebih baik daripada cuba memahami semuanya selepas berlaku kematian.

KWSP bukan sekadar soal berapa banyak kita berjaya kumpul. Kita juga perlu tahu bagaimana wang itu akan diurus apabila kita sudah tiada.

Penafian: Artikel ini bertujuan memberikan maklumat umum dan bukan nasihat undang-undang, fatwa atau nasihat kewangan. Kedudukan harta sepencarian, tuntutan wang KWSP dan proses pembahagian harta pusaka boleh berbeza mengikut negeri, fakta kes dan keputusan Mahkamah Syariah. Pembaca disarankan mendapatkan nasihat daripada peguam syarie, pihak berkuasa agama negeri atau pihak yang berkelayakan sebelum membuat sebarang tuntutan atau keputusan berkaitan harta pusaka.