Jalan raya utama yang menghubungkan negeri-negeri di seluruh negara mula meriah dengan deretan kereta yang meningkat berkali-kali ganda. Musim perayaan yang diikuti dengan cuti sekolah, memang ramai orang yang ambil kesempatan untuk pulang ke kampung halaman. Tambah meriah apabila ramai penjawat awam dan beberapa organisasi lain yang menerima gaji awal dan bonus hari raya.
Gaji awal bermaksud menerima gaji jauh lebih awal dari tarikh yang sepatutnya. Pada kebiasaannya, kebanyakan rakyat Malaysia khususnya penjawat awam akan menerima gaji mereka pada 25 haribulan setiap bulan. Namun, dalam situasi tertentu seperti musim perayaan, pembayaran gaji di Malaysia biasanya akan diawalkan.
Pada tahun ini, sempena Hari Raya Aidilfitri yang bakal disambut pada 15 Jun 2018, kebanyakan organisasi membayar gaji seawal minggu pertama. Pembayaran gaji awal ini bertujuan untuk membantu meringankan beban pekerja dalam membuat persiapan menyambut perayaan.
Tapi jangan gembira dulu kerana tempoh menunggu untuk gaji seterusnya akan bertambah lama berbanding sebelumnya. Tempoh gaji ke gaji pada kali ini akan berlanjutan sehingga lebih 40 hari.
Dapat Gaji Awal, Habis Pun Awal?
Maka, mereka yang menerima gaji awal perlu secara serius dan bijak membuat pengurusan kewangan dengan baik. Tempoh yang lama ini akan menyebabkan mereka mungkin terpaksa mengikat perut dan menangguh pembayaran bil dan ansuran tertentu, malah lebih parah sekiranya mereka terpaksa menambah hutang melalui kad kredit untuk menampung keperluan hidup.
Tujuan gaji awal dibayar adalah untuk meringankan beban dalam persiapan sambutan hari raya tetapi ia bukan bermakna gaji itu dibayar untuk beraya sakan. Terlebih berbelanja akan mengakitbatkan anda terperangkap dalam tempoh menunggu tersebut.
Terdapat pelbagai cara untuk memastikan kewangan anda kukuh dalam situasi begini. Jom tengok perkongsian tips sumbangan AKPK cawangan Pulau Pinang khusus untuk sahabat-sahabat Majalah Labur :
1. Simpan Dulu Sebelum Berbelanja
Terapkan disiplin dalam amalan perbelanjaan dan kewangan individu. Disiplin kewangan yang disyorkan adalah dengan mengamalkan konsep simpan dahulu sebelum berbelanja. Ini bermakna gaji yang diterima harus disimpan dahulu dan lebihan dari gaji barulah digunakan untuk perbelanjaan. Adalah dicadangkan sekurang-kurangnya 10% dari keseluruhan gaji bersih anda disimpan. Simpanan ini boleh digunakan sekiranya kewangan anda berada pada tahap kritikal ketika berada dalam tempoh menunggu, atau untuk keperluan kewangan sewaktu kecemasan.
2. Tabung Hari Raya
Jika anda masih memiliki lebihan wang dari perbelanjaan harian, wang ini boleh diasingkan khas bagi tujuan berhari raya. Tabung ini boleh membantu anda menampung kos-kos yang berkaitan seperti pemberian duit raya, petrol dan tol untuk perjalanan pulang ke kampung atau setidak-tidaknya membantu anda menampung kos menyediakan juadah hari raya tanpa perlu mengusik duit gaji atau simpanan.
3. Ukur Baju Di Badan Sendiri
Berapa banyak yang diperuntukkan untuk tabungan hari raya ini terpulang kepada keselesaan anda. Apa yang penting, konsep “mengukur baju di badan sendiri” adalah perlu dalam membuat perbelanjaan terutamanya ketika berbelanja untuk persiapan hari raya. Umum maklum bahawa banyak promosi menarik yang ditawarkan di saat-saat akhir untuk menarik lebih banyak pelanggan ke premis-premis jualan untuk membeli-belah. Oleh kerana itu, anda perlu berwaspada agar tidak terlalu ghairah memborong semua barangan yang dipromosikan.
Kesimpulannya, disiplin kewangan adalah amat penting bukan sahaja pada ketika anda menerima gaji awal, malahan pada setiap kali anda menerima gaji. Pelbagai faktor yang tidak kita jangka mungkin akan menjadi sebab kepada kebocoran kewangan seperti rawatan pemulihan, pembaikan kereta atau pengubahsuaian bahagian rumah. Untuk itu, AKPK menasihatkan orang ramai supaya sentiasa mencatat pendapatan dan perbelanjaan mereka untuk mengawal aliran wang agar lebih banyak wang yang dapat disimpan.
Individu berlesen/berdaftar dengan Suruhanjaya Sekuriti.
Portal Semak Sebelum Labur SC membolehkan anda menyemak sama ada seseorang individu atau entiti dibenarkan oleh SC untuk menawarkan, mempromosi atau menjual sebarang produk dan perkhidmatan pasaran modal.
Selama ini, apabila seorang suami meninggal dunia, ramai mungkin menganggap wang KWSP yang ditinggalkan akan terus menjadi harta pusaka dan dibahagikan kepada waris mengikut faraid.
Namun, perkembangan hukum dan keputusan Mahkamah Syariah menunjukkan perkara ini sebenarnya lebih kompleks.
Keputusan ini membawa satu implikasi penting kepada pasangan yang berkahwin.
Wang KWSP tidak semestinya keseluruhannya menjadi harta pusaka untuk difaraidkan.
Sekiranya Mahkamah Syariah memutuskan sebahagian wang tersebut merupakan hak harta sepencarian pasangan, bahagian itu akan diberikan kepada pasangan terlebih dahulu. Bahagian yang diperintahkan sebagai harta sepencarian tersebut pula tidak dikira sebagai harta pusaka pencarum dan tidak tertakluk kepada pembahagian faraid.
Tetapi sebenarnya, isu ini bukan bermula pada 2025
Menariknya, beberapa negeri sudah mempunyai perkembangan berkaitan isu ini sebelum keputusan Muzakarah Kebangsaan tersebut.
Kelantan: kes KWSP sebagai harta sepencarian sejak 2000-an
Antara kes yang sering dirujuk ialah Norhayati binti Yusoff lwn Ahmad Shah bin Ahmad Tabrani, yang diputuskan di Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu, Kelantan.
Dalam kes tersebut, wang KWSP suami menjadi antara aset yang dituntut sebagai harta sepencarian.
Mahkamah mengiktiraf konsep sumbangan tidak langsung isteri. Walaupun isteri mungkin tidak membuat caruman KWSP secara langsung, sumbangan kepada rumah tangga boleh menjadi faktor dalam menentukan hak harta sepencarian.
Ini penting kerana ia menunjukkan bahawa persoalan harta sepencarian bukan semata-mata tentang siapa yang memasukkan duit ke dalam akaun.
Sumbangan pasangan kepada rumah tangga juga boleh mempunyai nilai dari sudut undang-undang Syariah.
Selangor pula mempunyai pendirian yang jelas
Dalam panduan Jabatan Mufti Selangor pada 2020 berkaitan wang KWSP selepas kematian suami, dinyatakan bahawa isteri boleh membuat tuntutan harta sepencarian sepanjang tempoh perkahwinan dengan arwah suami sebelum lebihan harta tersebut dibahagikan mengikut faraid.
Ini menunjukkan konsep tuntutan harta sepencarian selepas kematian bukan sesuatu yang hanya muncul selepas keputusan MKI pada 2025.
Johor: daripada pendirian lama kepada pendekatan baharu
Pendirian terdahulu di Johor menyatakan wang KWSP pencarum yang meninggal dunia merupakan harta pusaka dan tidak boleh dianggap sebagai harta sepencarian. Fatwa Johor yang lebih lama, dikeluarkan pada 2013, menyatakan:
“Apabila pencarum KWSP meninggal, wang KWSP ialah harta pusaka dan perlu difaraidkan; ia tidak boleh dijadikan harta sepencarian.
Namun, selepas keputusan MKI 2025, Johor mengambil pendekatan baharu yang membenarkan tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP bagi ahli beragama Islam yang layak, tertakluk kepada keputusan Mahkamah Syariah. Rujuk Keputusan Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor.
Perubahan ini menunjukkan bagaimana pendirian berkaitan KWSP dan harta sepencarian boleh berkembang mengikut keputusan hukum dan kerangka undang-undang semasa.
Negeri
Kedudukan yang ditemui
Tahun / status
Kelantan
Ada kes Mahkamah Tinggi Syariah yang membenarkan tuntutan terhadap KWSP sebagai harta sepencarian; turut ada fatwa berkaitan tuntutan harta sepencarian selepas kematian
Secara rasmi mengiktiraf bahawa selepas kematian salah satu pihak, pasangan boleh menuntut harta sepencarian. Soal jawab Mufti Selangor juga secara jelas menyebut isteri boleh menuntut harta sepencarian terhadap KWSP arwah sebelum baki difaraidkan
Fatwa 2023; panduan 2020
Johor
Dahulu berpendirian sebaliknya: KWSP ialah harta pusaka dan tidak boleh dijadikan harta sepencarian. Tetapi pada 2026, Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor mengeluarkan keputusan baharu yang membenarkan tuntutan KWSP sebagai harta sepencarian, selaras dengan MKI 2025
2013 → berubah 2026
Sarawak
Pernah memutuskan wang caruman KWSP tidak boleh dianggap harta sepencarian, sebaliknya harta pusaka yang difaraidkan
Keputusan terdahulu
Jadi, apa maksudnya kepada pasangan?
Kita ambil contoh mudah.
Katakan seorang suami meninggal dunia dan meninggalkan RM500,000 dalam KWSP.
Isteri membuat tuntutan harta sepencarian.
Jika Mahkamah Syariah selepas mempertimbangkan tuntutan tersebut memutuskan bahawa RM150,000 adalah hak harta sepencarian isteri, maka RM150,000 itu bukan lagi sebahagian daripada harta pusaka suami untuk difaraidkan.
Baki RM350,000 pula barulah menjadi sebahagian daripada harta pusaka, tertakluk kepada proses pengurusan pusaka dan pembahagian mengikut faraid.
Jadi bukan bermaksud:
“Isteri automatik dapat separuh KWSP.”
Tidak.
Yang betul ialah:
“Isteri yang layak boleh membuat tuntutan, dan jumlah yang menjadi harta sepencarian bergantung kepada keputusan Mahkamah Syariah.”
Kenapa perkara ini penting untuk perancangan pusaka?
Sebab ramai orang melihat KWSP hanya daripada sudut simpanan persaraan.
Tetapi apabila berlaku kematian, ia menjadi sebahagian daripada proses pengurusan harta si mati.
Dalam konteks pasangan Islam, terdapat beberapa perkara yang perlu dibezakan:
Pertama, harta sepencarian.
Ini ialah tuntutan pasangan terhadap harta yang diperoleh sepanjang tempoh perkahwinan, tertakluk kepada undang-undang dan keputusan Mahkamah Syariah.
Kedua, harta pusaka.
Selepas hak-hak yang berkaitan seperti harta sepencarian ditentukan, baki harta si mati boleh menjadi harta pusaka.
Ketiga, faraid.
Baki harta pusaka kemudiannya dibahagikan kepada waris yang berhak mengikut hukum faraid.
Sebab itu seseorang tidak boleh terus melihat angka KWSP dan berkata:
“Ini semua akan difaraidkan.”
Ia bergantung kepada keadaan dan, bagi tuntutan harta sepencarian, keputusan Mahkamah Syariah.
Namun, jangan salah faham
Keputusan MKI 2025 bukan bermaksud setiap isteri automatik mendapat sebahagian daripada KWSP suami.
Ia hanya membuka ruang bahawa tuntutan tersebut diharuskan.
Tuntutan masih perlu dibuat dan dipertimbangkan oleh Mahkamah Syariah.
Jumlahnya juga tidak semestinya 50:50.
Mahkamah boleh melihat kepada pelbagai faktor dan bukti berkaitan sumbangan pasangan serta keadaan harta yang dituntut.
Satu lagi perkara penting ialah status keputusan hukum tersebut di setiap negeri. Keputusan Muzakarah MKI perlu dilihat bersama peruntukan dan proses undang-undang Syariah negeri masing-masing.
Daripada “siapa dapat KWSP?” kepada “apa hak setiap pihak?”
Ini sebenarnya perubahan cara kita melihat perancangan pusaka.
Bila seorang suami meninggal dunia, persoalannya bukan semata-mata:
“Berapa banyak isteri dapat?”
Tetapi:
“Apakah hak isteri sebagai pasangan? Apakah yang menjadi harta sepencarian? Apakah yang benar-benar menjadi harta pusaka? Dan siapa yang berhak menerima baki tersebut melalui faraid?”
Perbezaan ini nampak kecil, tetapi dari sudut nilai harta, ia boleh menjadi sangat besar.
Lebih-lebih lagi bagi keluarga yang mempunyai simpanan KWSP jutaan ringgit.
Maka, bagi pasangan yang beragama Islam, memahami kedudukan harta sepencarian dan faraid semasa masih hidup jauh lebih baik daripada cuba memahami semuanya selepas berlaku kematian.
KWSP bukan sekadar soal berapa banyak kita berjaya kumpul. Kita juga perlu tahu bagaimana wang itu akan diurus apabila kita sudah tiada.
Penafian: Artikel ini bertujuan memberikan maklumat umum dan bukan nasihat undang-undang, fatwa atau nasihat kewangan. Kedudukan harta sepencarian, tuntutan wang KWSP dan proses pembahagian harta pusaka boleh berbeza mengikut negeri, fakta kes dan keputusan Mahkamah Syariah. Pembaca disarankan mendapatkan nasihat daripada peguam syarie, pihak berkuasa agama negeri atau pihak yang berkelayakan sebelum membuat sebarang tuntutan atau keputusan berkaitan harta pusaka.
