5 Sebab Logik Kenapa Gaji Rakyat Malaysia Tak Naik

Menurut laporan terbaru Gaji dan Upah 2016 yang dikeluarkan Jabatan Perangkaan Malaysia di bawah Unit Perancang Ekonomi, Jabatan Perdana Menteri, gaji pekerja di Malaysia naik sebanyak 6.2% tahun lepas berbanding tahun sebelumnya.

Menurut laporan tersebut purata gaji bulanan pekerja di Malaysia pada tahun 2016 adalah RM2,463 manakala penengah (median) gaji pekerja di Malaysia adalah RM1,703. Kedua-duanya meningkat sejumlah 6.3% dan 6.2% masing-masing berbanding tahun 2015.

Pada tahun yang sama, kadar inflasi adalah 2.1%. Jadi kenaikan gaji sebenar (kadar kenaikan gaji tolak dengan kadar inflasi) adalah sekitar 4%.

Ada juga yang akan kata gaji mereka tak naik setinggi 6% terutamanya kakitangan swasta. Ya mungkin ada yang naik lebih rendah dan ada yang lebih tinggi dan mungkin ada tak naik langsung.

Kenapa Gaji Tak Naik?

Kakitangan swasta kebiasaannya diberi kenaikan gaji mengikut prestasi tahunan yang dinilai oleh majikan setiap tahun termasuk prestasi syarikat seperti keuntungan dan juga prestasi pekerja itu sendiri.

Ini bukannya hasil kajian mana-mana pihak seperti Jobstreet. Tetapi hasil pengalaman penulis yang 16 tahun bekerja makan gaji dan sekarang mempunyai bisnes dan pekerja sendiri. Jom kita tengok apa sebab-sebab logik kenapa gaji tak naik?

#1. Pekerja Kurang Produktif

Pihak majikan memang suka sebut pasal produktiviti. Mereka suka bagi alasan cakap pekerja Malaysia ni produktiviti tak cukup bagus, sebab tu tak boleh bagi gaji tinggi. Banyak sangat sesi ‘mengeteh’, banyak cuti sakit, banyak bazirkan masa menonton YouTube dan main Facebook semasa waktu bekerja juga alasan konkrit yang menyokong.

Sekejap.

Data terbaru dari Perbadanan Produktiviti Negara menunjukkan bahawa produktiviti tenaga buruh naik tahun lepas pada kadar 3.5%, lebih tinggi dari tahun sebelumnya iaitu 3.3% pada tahun 2015.

Jadi kenapa masih kata Malaysian productivity is still low?

Penulis bersetuju dengan pendapat saudara Izzudin Yusof.
Menurut beliau salah satu sebab low productivity adalah kerana produk atau servis kita tak highly demanded oleh negara-negara lain.

Logiknya gaji tak akan naik kalau hasil jualan syarikat sendiri tak naik.

Bayangkan sekiranya syarikat-syarikat kita menghasilkan produk yang highly demanded oleh seluruh dunia. Tapi disebabkan kebanyakan bisnes orang Malaysia yang lebih sukakan easy money (import barang dari China, jual balik dekat Malaysia. Ini contoh saja), maka jadilah kita negara yang memberi gaji rendah kepada pekerja-pekerjanya.

Nak ada produk yang highly demanded = kena cipta benda baru. (Inovator pasti ramai di Malaysia, cuma tak ‘nampak’ mereka di mana)

Nak ada service industry yang bergaji tinggi = kena kurangkan tenaga kerja asing.

Salah kerajaankah yang tak memberi insentif yang lebih untuk kemunculan industri inovasi? Eh, sekejap..kitakan ada MDEC dan MaGIC?

Apa lagi alasan lain?

#2. Tak Ada Inisiatif. Hanya Buat Kerja Rutin

Hari-hari buat kerja yang sama. Anda sememangnya dibayar untuk melakukan pekerjaan itu. Kalau prestasi kerja rutin tu pun anda suam-suam jangan haraplah dapat naik gaji. Jika pekerjaan anda sememangnya memerlukan inovasi serta idea baru, maka jangan segan silu untuk memulakan sebarang inisiatif. Cari jalan untuk tambah keuntungan syarikat.

Sebab zaman sekarang ni pekerja yang datang ke pejabat tepat pada waktu, jalankan semua tanggung jawab dengan baik, mungkin tidak lagi dilihat sebagai sesuatu yang luar biasa.

#3. Anda Tak Menjadi Lebih Bernilai

Mengapa pihak majikan harus membayar lebih mahal untuk kerja yang boleh dibuat oleh 10 orang yang lain? Apa lebihnya anda? Kalau anda berhenti kerja syarikat melingkup tak?

Jika anda tak upgrade menjadi lebih bernilai, majikan pastinya akan pandang anda sebelah mata.

#4. Kebergantungan Kepada Pekerja Berkemahiran Rendah

Kebergantungan kepada pekerja berkemahiran rendah memberi manfaat kepada pemilik perniagaan untuk tekan paras gaji. Belum cerita bab kualiti lagi tu.

#5. Tak Pernah Minta Pun

Alasan lain yang masuk akal adalah kerana anda tak pernah memintanya. Dekat Facebook bukan main lagi merungut gaji tak naik tapi rupa-rupanya tak pernah minta pun.

Maklumlah, minta naik gaji ni kononnya hal yang sensitif. Nak pula orang kita yang jenis ‘pemalu’ tak bertempat. Pastinya anda takut permintaan anda kena reject ataupun dicop mata duitan oleh bos!

Tapi pepatah lama ada sebut; belum try belum tahu.

Sebelum nak minta naik gaji tu pastikan betul-betul bersedia dari segenap segi. Pastikan prestasi tip top. Bila ada tugasan kerja, buat dengan bersungguh-sungguh. Jangan beremosi dan jangan buat perangai. Muka biar selalu senyum, barulah rezeki berani mendekat.

#6. Majikan Tiada Polisi

Cuba tanya majikan anda, syarikat ada polisi tak bagi perkembangan karier? Ada tak level non-executive, junior executive, senior executive, manager dan senior manager? Logiknya macam mana gaji nak naik kalau majikan pun awal-awal lagi dah pincang dari segi pengurusan? Itu belum cerita majikan ikut tangga gaji mengikut industri atau ikut suka.

Sebab terakhir yang mungkin logik juga, gaji tak naik-naik sebab majikan memang tak ada bajet atau tak suka dekat kita!

Penting Untuk Menilai Diri Sendiri

Mungkin sudah sampai masa pihak Kerajaan harus memberi fokus dan mengkaji bagaimana boleh memperbaiki sistem penggajian negara kita terutamanya di sektor swasta.

Pelaksanaan gaji minimum adalah langkah awal yang harus dipuji.

Kesimpulannya, anda rasa anda layak dapat gaji lebih tinggi? Jika anda hanya boleh mengeluh dan mengeluh tentang gaji yang kecil, tentang karier yang tidak jelas, tentang penilaian pihak majikan yang tidak adil tetapi anda tidak berani untuk keluar mencari peluang pekerjaan atau punca rezeki yang lain, maka berhentilah mengeluh.

Bahasa mudahnya nak cakap, kalau betul-betul tak puas hati dengan majikan, carilah kerja lain. Dapat juga kurangkan stok dosa mengeji dan mencaci dari belakang.

Oh ya, rezeki yang halal tak semestinya berkat. Ingatlah zakat pendapatan 2.5%, inshaAllah semuanya dipermudahkan.

Ya ALLAH banjirilah pembaca-pembaca kami dengan rezeki yang penuh berkat, rezeki yang mencurah berlipat kali ganda…Amin

Baca juga 5 Tempat Ke Mana Duit Gaji Rakyat Malaysia Sering Dihabiskan Setiap Bulan

Previous ArticleNext Article

KWSP Suami Meninggal: Boleh Isteri Tuntut Sebagai Harta Sepencarian?

Selama ini, apabila seorang suami meninggal dunia, ramai mungkin menganggap wang KWSP yang ditinggalkan akan terus menjadi harta pusaka dan dibahagikan kepada waris mengikut faraid.

Namun, perkembangan hukum dan keputusan Mahkamah Syariah menunjukkan perkara ini sebenarnya lebih kompleks.

Pada September 2025, Muzakarah Jawatankuasa Muzakarah Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia (MKI) Kali Ke-128 memutuskan bahawa tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP oleh ahli beragama Islam adalah diharuskan, tertakluk kepada pertimbangan dan keputusan Mahkamah Syariah.

Keputusan ini membawa satu implikasi penting kepada pasangan yang berkahwin.

Wang KWSP tidak semestinya keseluruhannya menjadi harta pusaka untuk difaraidkan.

Sekiranya Mahkamah Syariah memutuskan sebahagian wang tersebut merupakan hak harta sepencarian pasangan, bahagian itu akan diberikan kepada pasangan terlebih dahulu. Bahagian yang diperintahkan sebagai harta sepencarian tersebut pula tidak dikira sebagai harta pusaka pencarum dan tidak tertakluk kepada pembahagian faraid.

Tetapi sebenarnya, isu ini bukan bermula pada 2025

Menariknya, beberapa negeri sudah mempunyai perkembangan berkaitan isu ini sebelum keputusan Muzakarah Kebangsaan tersebut.

Kelantan: kes KWSP sebagai harta sepencarian sejak 2000-an

Antara kes yang sering dirujuk ialah Norhayati binti Yusoff lwn Ahmad Shah bin Ahmad Tabrani, yang diputuskan di Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu, Kelantan.

Dalam kes tersebut, wang KWSP suami menjadi antara aset yang dituntut sebagai harta sepencarian.

Mahkamah mengiktiraf konsep sumbangan tidak langsung isteri. Walaupun isteri mungkin tidak membuat caruman KWSP secara langsung, sumbangan kepada rumah tangga boleh menjadi faktor dalam menentukan hak harta sepencarian.

Ini penting kerana ia menunjukkan bahawa persoalan harta sepencarian bukan semata-mata tentang siapa yang memasukkan duit ke dalam akaun.

Sumbangan pasangan kepada rumah tangga juga boleh mempunyai nilai dari sudut undang-undang Syariah.

Selangor pula mempunyai pendirian yang jelas

Dalam panduan Jabatan Mufti Selangor pada 2020 berkaitan wang KWSP selepas kematian suami, dinyatakan bahawa isteri boleh membuat tuntutan harta sepencarian sepanjang tempoh perkahwinan dengan arwah suami sebelum lebihan harta tersebut dibahagikan mengikut faraid.

Kemudian pada 2023, Selangor mempunyai fatwa khusus berkaitan harta sepencarian selepas kematian salah satu pihak dalam perkahwinan. Rujuk Fatwa Tentang Harta Sepencarian Selepas Kematian Salah Satu Pihak Dalam Perkahwinan Di Negeri Selangor.

Ini menunjukkan konsep tuntutan harta sepencarian selepas kematian bukan sesuatu yang hanya muncul selepas keputusan MKI pada 2025.

Johor: daripada pendirian lama kepada pendekatan baharu

Pendirian terdahulu di Johor menyatakan wang KWSP pencarum yang meninggal dunia merupakan harta pusaka dan tidak boleh dianggap sebagai harta sepencarian. Fatwa Johor yang lebih lama, dikeluarkan pada 2013, menyatakan:

“Apabila pencarum KWSP meninggal, wang KWSP ialah harta pusaka dan perlu difaraidkan; ia tidak boleh dijadikan harta sepencarian.

Namun, selepas keputusan MKI 2025, Johor mengambil pendekatan baharu yang membenarkan tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP bagi ahli beragama Islam yang layak, tertakluk kepada keputusan Mahkamah Syariah. Rujuk Keputusan Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor.

Perubahan ini menunjukkan bagaimana pendirian berkaitan KWSP dan harta sepencarian boleh berkembang mengikut keputusan hukum dan kerangka undang-undang semasa.

NegeriKedudukan yang ditemuiTahun / status
KelantanAda kes Mahkamah Tinggi Syariah yang membenarkan tuntutan terhadap KWSP sebagai harta sepencarian; turut ada fatwa berkaitan tuntutan harta sepencarian selepas kematianKes 2006; Fatwa Negeri 2002
SelangorSecara rasmi mengiktiraf bahawa selepas kematian salah satu pihak, pasangan boleh menuntut harta sepencarian. Soal jawab Mufti Selangor juga secara jelas menyebut isteri boleh menuntut harta sepencarian terhadap KWSP arwah sebelum baki difaraidkanFatwa 2023; panduan 2020
JohorDahulu berpendirian sebaliknya: KWSP ialah harta pusaka dan tidak boleh dijadikan harta sepencarian. Tetapi pada 2026, Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor mengeluarkan keputusan baharu yang membenarkan tuntutan KWSP sebagai harta sepencarian, selaras dengan MKI 20252013 → berubah 2026
SarawakPernah memutuskan wang caruman KWSP tidak boleh dianggap harta sepencarian, sebaliknya harta pusaka yang difaraidkanKeputusan terdahulu

Jadi, apa maksudnya kepada pasangan?

Kita ambil contoh mudah.

Katakan seorang suami meninggal dunia dan meninggalkan RM500,000 dalam KWSP.

Isteri membuat tuntutan harta sepencarian.

Jika Mahkamah Syariah selepas mempertimbangkan tuntutan tersebut memutuskan bahawa RM150,000 adalah hak harta sepencarian isteri, maka RM150,000 itu bukan lagi sebahagian daripada harta pusaka suami untuk difaraidkan.

Baki RM350,000 pula barulah menjadi sebahagian daripada harta pusaka, tertakluk kepada proses pengurusan pusaka dan pembahagian mengikut faraid.

Jadi bukan bermaksud:

“Isteri automatik dapat separuh KWSP.”

Tidak.

Yang betul ialah:

“Isteri yang layak boleh membuat tuntutan, dan jumlah yang menjadi harta sepencarian bergantung kepada keputusan Mahkamah Syariah.”

Kenapa perkara ini penting untuk perancangan pusaka?

Sebab ramai orang melihat KWSP hanya daripada sudut simpanan persaraan.

Tetapi apabila berlaku kematian, ia menjadi sebahagian daripada proses pengurusan harta si mati.

Dalam konteks pasangan Islam, terdapat beberapa perkara yang perlu dibezakan:

Pertama, harta sepencarian.

Ini ialah tuntutan pasangan terhadap harta yang diperoleh sepanjang tempoh perkahwinan, tertakluk kepada undang-undang dan keputusan Mahkamah Syariah.

Kedua, harta pusaka.

Selepas hak-hak yang berkaitan seperti harta sepencarian ditentukan, baki harta si mati boleh menjadi harta pusaka.

Ketiga, faraid.

Baki harta pusaka kemudiannya dibahagikan kepada waris yang berhak mengikut hukum faraid.

Sebab itu seseorang tidak boleh terus melihat angka KWSP dan berkata:

“Ini semua akan difaraidkan.”

Ia bergantung kepada keadaan dan, bagi tuntutan harta sepencarian, keputusan Mahkamah Syariah.

Namun, jangan salah faham

Keputusan MKI 2025 bukan bermaksud setiap isteri automatik mendapat sebahagian daripada KWSP suami.

Ia hanya membuka ruang bahawa tuntutan tersebut diharuskan.

Tuntutan masih perlu dibuat dan dipertimbangkan oleh Mahkamah Syariah.

Jumlahnya juga tidak semestinya 50:50.

Mahkamah boleh melihat kepada pelbagai faktor dan bukti berkaitan sumbangan pasangan serta keadaan harta yang dituntut.

Satu lagi perkara penting ialah status keputusan hukum tersebut di setiap negeri. Keputusan Muzakarah MKI perlu dilihat bersama peruntukan dan proses undang-undang Syariah negeri masing-masing.

Daripada “siapa dapat KWSP?” kepada “apa hak setiap pihak?”

Ini sebenarnya perubahan cara kita melihat perancangan pusaka.

Bila seorang suami meninggal dunia, persoalannya bukan semata-mata:

“Berapa banyak isteri dapat?”

Tetapi:

“Apakah hak isteri sebagai pasangan? Apakah yang menjadi harta sepencarian? Apakah yang benar-benar menjadi harta pusaka? Dan siapa yang berhak menerima baki tersebut melalui faraid?”

Perbezaan ini nampak kecil, tetapi dari sudut nilai harta, ia boleh menjadi sangat besar.

Lebih-lebih lagi bagi keluarga yang mempunyai simpanan KWSP jutaan ringgit.

Maka, bagi pasangan yang beragama Islam, memahami kedudukan harta sepencarian dan faraid semasa masih hidup jauh lebih baik daripada cuba memahami semuanya selepas berlaku kematian.

KWSP bukan sekadar soal berapa banyak kita berjaya kumpul. Kita juga perlu tahu bagaimana wang itu akan diurus apabila kita sudah tiada.

Penafian: Artikel ini bertujuan memberikan maklumat umum dan bukan nasihat undang-undang, fatwa atau nasihat kewangan. Kedudukan harta sepencarian, tuntutan wang KWSP dan proses pembahagian harta pusaka boleh berbeza mengikut negeri, fakta kes dan keputusan Mahkamah Syariah. Pembaca disarankan mendapatkan nasihat daripada peguam syarie, pihak berkuasa agama negeri atau pihak yang berkelayakan sebelum membuat sebarang tuntutan atau keputusan berkaitan harta pusaka.