10 Perbezaan Zakat Dan Sedekah Yang Anda Perlu Tahu

Sub Topik

Alhamdulillah, semakin ramai yang suka menderma dan bantu-membantu di kala musim pandemik ini. Daripada pihak kerajaan sendiri, ada pelbagai inisiatif yang dijalankan bagi membantu golongan B40 dan M40 yang terjejas teruk.

Kalau diikutkan, orang susah yang memerlukan bantuan dan orang senang yang menghulurkan bantuan; mereka memerlukan satu di antara yang lain.

“Tangan yang memberi lebih baik daripada yang menerima”

Orang Malaysia memang terkenal dengan sifat suka menderma. Tapi sehingga ke hari ini, ramai yang masih keliru dengan zakat dan sedekah. Macam sama saja kan?

Untuk mendapatkan jawapannya, jom kita dapatkan pencerahan daripada Pusat Pungutan Zakat, Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (PPZ-MAIWP).

1. Makna

Zakat daripada sudut bahasa bermaksud suci, bersih, berkembang dan subur manakala sedekah bermaksud bukti kebenaran iman pemberi sedekah. Daripada sudut istilah syarak, zakat adalah suatu ibadat wajib yang difardukan ke atas harta yang memenuhi syarat tertentu dan diagihkan kepada golongan tertentu (asnaf).

Manakala sedekah pula adalah satu bentuk pemberian yang diberi secara sukarela (bukan wajib) sebagai bantuan kepada sesama manusia untuk mencapai redha Allah. Namun demikian, jika diteliti dalam Al-Quran turut menggunakan perkataan sedekah yang membawa maksud zakat yang wajib. Oleh itu, sedekah adalah umum manakala zakat adalah khusus.

Secara ringkasnya, semua zakat adalah sedekah tetapi tidak semestinya sedekah itu dianggap sebagai zakat.

2. Syarat Harta

Zakat diwajibkan ke atas harta tertentu seperti yang telah digariskan oleh syarak merangkumi mata wang emas dan perak, haiwan ternakan, hasil pertanian, perniagaan dan hasil galian.

Manakala sedekah pula tidak disyaratkan untuk dikeluarkan ke atas harta tertentu. Secara umumnya, mereka yang mempunyai lebihan dalam apa jua bentuk harta yang halal boleh disedekahkan.

3. Syarat Kadar Dan Masa

Zakat adalah diwajibkan setelah memenuhi syarat haul (cukup setahun) dan juga mencapai nisab (kadar minima kenaan zakat).

Sedekah pula tidak terikat kepada sebarang syarat haul mahupun nisab.

Oleh yang demikian, orang yang dianggap sebagai asnaf zakat juga boleh bersedekah secara sukarela.

4. Penerima

Zakat diwajibkan untuk diagih kepada asnaf seperti yang dinyatakan di dalam Al-Quran, Surah Al-Taubah ayat 60.

“Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat) itu hanyalah untuk orang-orang fakir, dan orang-orang miskin, dan amil-amil yang mengurusnya, dan orang-orang muallaf yang dijinakkan hatinya, dan untuk hamba-hamba yang hendak memerdekakan dirinya, dan orang-orang yang berhutang, dan untuk (dibelanjakan pada) jalan Allah, dan orang-orang musafir (yang keputusan) dalam perjalanan. (Ketetapan hukum yang demikian itu ialah) sebagai satu ketetapan (yang datangnya) dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.”
– (Surah Al-Taubah Ayat 60)

Dalam konteks negara Malaysia, kategori asnaf ini telah diperincikan oleh pihak berkuasa atau majlis agama Islam negeri-negeri.

Sedekah pula tidak dihadkan kepada golongan asnaf, bahkan orang kaya juga boleh menerima sedekah.

5. Kewajipan Setelah Mati

Zakat yang tertunggak wajib dibayar oleh waris si mati melalui harta warisan yang ditinggalkannya. Bahkan ia perlulah didahulukan berbanding hutang kepada manusia kerana ia melibatkan hak Allah dan fakir miskin.

Akan tetapi sedekah tidak wajib ditunaikan melainkan jika si mati ada mewasiatkan secara khusus.

6. Ancaman

Mereka yang enggan dan ingkar untuk menunaikan zakat diancam dengan azab seksaan yang berat. Begitu juga di dunia dan dalam konteks perundangan negara, mereka yang enggan membayar zakat boleh dihukum dengan hukuman ta’zir (denda dan seumpamanya) kerana ia adalah kewajipan dan rukun Islam yang perlu didirikan.

Sebaliknya, mereka yang enggan bersedekah tidaklah diancam dengan hukuman di dunia mahupun azab seksa di akhirat. Tetapi ianya adalah ancaman umum jika mereka bersifat bakhil terhadap harta.

7. Pemberian Kepada Tanggungan

Zakat tidak dibenarkan untuk diberi kepada ahli nafkah (tanggungan wajib) yang terdiri daripada usul dan furu’ (jalur ibu, bapa, anak- anak dan cucu) menurut majoriti ulama.

Bagi sedekah pula, ianya tidak dilarang untuk diberikan kepada golongan ini (usul dan furu’). Jadi bolehlah nak sedekah kepada sesiapa saja.

8. Pemberian Kepada Orang Bukan Muslim

Zakat tidak harus diberikan kepada bukan muslim, manakala sedekah diharuskan sepertimana kefahaman umum firman Allah dalam Surah Al-Insaan ayat 8.

“Mereka juga memberi makan benda-benda makanan yang dihajati dan disukainya, kepada orang miskin dan anak yatim serta orang tawanan,”
– (Surah Al-Insaan Ayat 8)

9. Pembahagian Kategori

Zakat terbahagi kepada zakat fitrah dan zakat harta.

Manakala sedekah adalah kalimat umum yang merangkumi semua perbuatan baik yang dilakukan sebagai pemeliharaan hubungan sesama manusia untuk meraih redha Allah.

Oleh itu, sedekah sepertimana yang disebut dalam hadis tidak terhad daripada sudut pemberian harta sahaja. Tetapi ia juga merangkumi perbuatan, perkataan dan tingkah laku yang baik dan bermanfaat.

10. Penunaian Kewajipan

Zakat hendaklah ditunaikan kepada pemerintah atau ulil amri dalam sesebuah kawasan. Hal ini adalah berpandukan kepada dalil al-Qur’an dan praktis Rasulullah SAW serta khalifah yang mengutip zakat dari umat Islam. Dalam konteks Malaysia, zakat hendaklah ditunaikan kepada agensi mengurus zakat menurut negeri-negeri berdasarkan peruntukan perlembagaan dan undang-undang yang sedia ada.

Justeru, penunaian kewajipan zakat perlu memenuhi syarat qada’an (perundangan) dan diyanatan (hukum syarak).

Sedekah pula tidak disyaratkan untuk dibayar kepada pemerintah.

Jom Sertai Kempen Skim Potongan Zakat Bulanan (Skim PZB)

Pusat Pungutan Zakat, Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (PPZ-MAIWP) baru-baru ini melancarkan Skim Potongan Zakat Bulanan atau lebih dikenali sebagai Skim PZB.

Sama ada anda pekerja sektor swasta atau kerajaan, anda kini boleh berzakat melalui potongan gaji. Pembayaran zakat dapat dilaksanakan dengan pantas, mudah dan selamat secara tetap setiap bulan.

Cara untuk menyertai Skim PZB ini adalah cukup mudah. Anda boleh ke laman web https://ptg.zakat.com.my/ dan ikut saja langkah-langkah untuk mengisi Borang Potongan Gaji Online.

Atau anda juga boleh melakukannya secara manual dengan pergi ke mana-mana kaunter PPZ-MAIWP yang berhampiran, atau hubungi bahagian sumber manusia majikan anda.

Yang lagi bestnya, ada promosi hebat yang berlangsung dari Julai – Disember 2021. Sambil berzakat, anda juga berpeluang memenangi pelbagai hadiah menarik seperti komputer riba, tablet dan bermacam-macam lagi.

Sesuai dengan tagline PPZ iaitu “Sikit Dikongsi, Banyak Disyukuri”.

“Dan (ingatlah) ketika Tuhan kamu memberitahu: “Demi sesungguhnya! Jika kamu bersyukur nescaya Aku akan tambahi nikmatKu kepada kamu, dan demi sesungguhnya, jika kamu kufur ingkar sesungguhnya azabKu amatlah keras”.”
(Surah Ibrahim Ayat 7)

Untuk maklumat lanjut mengenai promosi ini, boleh emel ke [email protected], hubungi talian zakat di 1300-88-5757 atau layari laman web www.zakat.com.my.

Jom kita mulakan Skim PZB hari ini juga!

“Negeri aku, duit zakat aku…”

Ungkapan ini mungkin kedengaran asing, namun itulah realiti “pagar” birokrasi yang wujud dalam sistem pengurusan zakat kita hari ini. Di era digital di mana sempadan geografi semakin pudar, membayar zakat kini hanya di hujung jari melalui aplikasi. Namun, persoalan besarnya: Adakah falsafah zakat untuk merapatkan jurang antara si kaya dan si miskin sudah benar-benar tercapai di peringkat nasional?

Zakat bukan sekadar transaksi untuk menggugurkan kewajipan peribadi, ia adalah mekanisma keadilan sosial. Jika kita masih terperangkap dalam mentaliti kenegerian, kita bimbang roh zakat itu sendiri akan hilang.

1. Konsep Tabung Zakat Nasional

Memandangkan kuasa agama adalah hak mutlak negeri, kita tidak perlu mengusik kedaulatan tersebut. Namun, satu mekanasime penyelarasan seperti Tabung Zakat Nasional perlu dipertimbangkan secara serius.

Negeri-negeri yang mempunyai kutipan melebihi keperluan asnaf tempatan (surplus) boleh menyalurkan sekitar 10% hingga 15% ke tabung pusat ini.

Contoh: Lebihan kutipan di pusat bandar yang pesat seperti Selangor atau Kuala Lumpur boleh disalurkan untuk membiayai projek pembangunan asnaf di negeri-negeri yang mempunyai kadar kemiskinan tinggi tetapi kutipan zakatnya rendah, seperti di pedalaman Sabah, Sarawak atau Pahang.

Inisiatif ini wajar dilihat sebagai satu bentuk kerjasama strategik antara Kerajaan Persekutuan dan Negeri (Federal-State cooperation). Sebagaimana kita mampu bersinergi dalam memacu pertumbuhan ekonomi, sewajarnya semangat yang sama dijulang dalam agenda kebajikan asnaf merentas sempadan.

Lebih daripada itu, ini berpotensi menjadi wadah buat Majlis Raja-Raja untuk menzahirkan kekuatan perpaduan ummah di Malaysia. Ia bukan satu cubaan untuk melangkaui bidang kuasa, sebaliknya satu ikhtiar murni untuk membuktikan bahawa di bawah naungan Institusi Diraja, pengurusan zakat kita adalah dinamik, inklusif dan mampu menjadi pelindung kepada setiap jiwa yang memerlukan, tanpa mengira di negeri mana mereka berada.

2. Integrasi Teknologi

Halangan utama agihan yang adil selalunya berpunca daripada data yang tidak seragam. Lihat sahaja kejayaan sistem seperti MyKasih yang menggunakan integrasi MyKad untuk agihan bantuan bersasar. Jika pangkalan data berpusat ini diintegrasikan bersama agensi seperti JPN (untuk pengesahan waris/tanggungan) dan LHDN (untuk pengesahan pendapatan sebenar), status asnaf seseorang boleh disahkan secara real-time di mana-mana sahaja mereka berada.

Contoh: Seorang asnaf dari Kedah yang berhijrah ke Johor tidak perlu lagi melalui proses birokrasi untuk memohon bantuan baharu. Data mereka sudah sedia ada dalam sistem nasional, membolehkan bantuan disalurkan tanpa mengira di bumi mana mereka berpijak.
Dengan bantuan integrasi data, sistem akan memberi isyarat (red flag) jika pemohon sudah menerima bantuan di negeri lain. Ini memastikan duit zakat tidak dieksploitasi dan hanya sampai kepada mereka yang benar-benar layak.

3. Meruntuhkan Tembok “Negerisme”

Hakikatnya, halangan terbesar bukanlah pada teknologi atau aplikasi, melainkan pada tembok birokrasi apabila setiap negeri cenderung untuk mengutamakan asnaf di dalam sempadan sendiri. Kita akur, itu adalah hak kedaulatan mutlak setiap negeri. Namun, persoalan moral yang perlu kita renungkan: Jika semua pihak memberi alasan ‘dana tidak mencukupi’, adakah kita sanggup membiarkan saudara asnaf di negeri yang lebih daif terus ketinggalan berpuluh tahun dari segi kualiti hidup? Adalah satu ketidakadilan jika kualiti hidup seorang asnaf ditentukan oleh di negeri mana dia bermastautin, sedangkan mereka adalah sebahagian daripada ummah yang satu.

Adalah satu ketidakadilan jika kualiti hidup seorang asnaf ditentukan hanya oleh lokasi geografi; di mana asnaf di satu negeri dibantu sehingga ke tahap keselesaan, manakala asnaf di negeri lain masih bergelut untuk memenuhi keperluan asasi.

Apabila sesebuah negeri bergelut dengan kekangan dana, ia tidak seharusnya menjadi beban negeri itu sendirian. Di sinilah Tabung Zakat Nasional atau mekanisme penyelarasan pusat memainkan peranan iaitu untuk mengimbangi ekosistem zakat.

4. Apa Kata Hukum Syarak? (Isu Pindah Zakat)

Mungkin ada yang ragu, adakah sah zakat dipindahkan ke negeri lain? Mengikut pencerahan hukum yang dikeluarkan oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan (Al-Kafi #1918)…”

“…sekiranya terdapat lebihan dana zakat setelah diagihkan kepada golongan asnaf di sesebuah negeri ataupun wujudnya sebarang keperluan atau hajat yang difikirkan perlu… maka hukumnya adalah HARUS untuk memindahkannya ke negeri lain.”

Maka, bantuan kepada saudara seagama yang lebih menderita di negeri jiran adalah satu “hajat syarak” yang besar. Halangan sekarang bukanlah agama, tetapi sistem pentadbiran dan kehendak untuk bekerjasama.

Zakat Bukan Perlumbaan KPI

Kita perlu sedar dan sentiasa ingat: Ibadah zakat ini bukan perlumbaan kutipan antara negeri atau persaingan amil/ejen untuk mengejar komisen.Ini adalah perlumbaan untuk memastikan tiada lagi saudara kita yang kelaparan atau kesusahan.

Jawatan amil ini adalah jawatan yang mulia dan diiktiraf oleh Allah SWT. Mereka adalah penggerak yang memudahkan urusan pembayar, memberi kesedaran dan memastikan kutipan zakat terus meningkat saban tahun. Tanpa kegigihan mereka, mungkin banyak potensi zakat yang tidak dapat dikutip untuk membantu asnaf.

Namun jangan sampai semangat ‘memburu kutipan zakat’ itu membuatkan kita terlupa tentang matlamat akhir ibadah ini.

Kami yakin isu penyelarasan ini sebenarnya sudah lama berada dalam radar perbincangan pihak berkuasa zakat. Namun, dalam era digital yang serba pantas ini, kita mengharapkan langkah yang lebih drastik dan bersepadu. Cadangan ini bukanlah untuk menidakkan kuasa negeri yang sedia ada tetapi untuk semoga dapat memperkasakan lagi proses kutipan dan paling utama memastikan keadilan agihan.

Artikel Terkini

Social Connect