Hala tuju FinTech di Malaysia. Selamat tinggal perbankan tradisional?

Fintech Malaysia. Evolusi Institusi Kewangan

FinTech, atau teknologi kewangan, merujuk kepada syarikat dan firma yang menggunakan perisian untuk menyediakan perkhidmatan kewangan kepada pengguna.

Syarikat-syarikat teknologi kewangan yang baru atau lebih dikenali sebagai startups, ditubuhkan untuk membantu model kewangan yang sedia ada dan bekerjasama dengan institusi kewangan yang lebih besar bagi memenuhi kehendak baru pasaran ini. FinTech kini diiktiraf oleh institusi kewangan sebagai sebuah penyelesaian perisian dan untuk meningkatkan penawaran perkhidmatan kewangan mereka kepada orang ramai.

Pengawal Selia Di Malaysia

Di dalam ucapan sulungnya selaku gabenor Bank Negara Malaysia pada Mei 2015, Dato’ Muhammad Bin Ibrahim menekankan kepentingan FinTech sebagai satu model perniagaan baru yang mencabar norma yang sedia ada. Beliau menjangkakan 10% ke 40% daripada pendapatan perbankan keseluruhan berisiko pada tahun 2025 adalah dari teknologi kewangan atau inovasi FinTech. Oleh itu, beliau mahu institusi-institusi perbankan di Malaysia bertindak proaktif untuk menyelami potensi dan risiko yang akan dihadapi mereka.

Selepas rundingan bersama firma-firma FinTech, bank dan pihak-pihak lain yang berkepentingan, BNM telah menubuhkan rangka kerja untuk penubuhan ‘sandbox’ untuk FinTech. Sandbox ini akan mengawalsetia peraturan dan undang–undang bagi menyelia perkembangan FinTech di Malaysia. Bank Negara Malaysia telah menubuhkan satu pasukan pakar Financial Technology Enabler Group (FTEG) yang akan membuat pembentukan dasar.

Usaha dari kerajaan ini bakal membantu syarikat startup untuk bereksperimen dengan produk dan perkhidmatan FinTech untuk menguji inovasi yang meningkatkan akses, kecekapan, keselamatan dan kualiti perkhidmatan kewangan.

Firma FinTech lokal juga menubuhkan badan penyeliaan sendiri sebagai platform untuk syarikat-syarikat baru muncul untuk bekerjasama dengan pengawal selia industri di samping mengembangkan perniagaan mereka.

“Bank-bank dan syarikat-syarikat insurans tidak akan lagi menjadi penjaga tunggal perkhidmatan kewangan, sebaliknya teknologi kewangan telah membuka prospek untuk memenuhi permintaan pasaran dengan menawarkan alat untuk meningkatkan kecekapan operasi,” – David Fong, Presiden Protem Persatuan Fintech Malaysia (FAOM), November 2016.

Beliau juga menganggarkan terdapat kira-kira 70 ke 80 syarikat permulaan FinTech yang berpangkalan di Malaysia.

Kerjasama Institusi Kewangan Dan Startup FinTech

FinTech telah bertapak di Malaysia sejak 2015 lagi, dan perkembangannya dipelopori 3 bank terbesar di Malaysia.

Maybank-300x243Maybank telah menubuhkan MaybankFintech untuk memanfaatkan perkembangan FinTech dan untuk memperoleh idea inovasi. Maybank menumpukan sumber mereka ke dalam pengkalan data (Blockchain), pengurusan aset, keselamatan data di alam maya, perbankan mudah alih, dan banyak lagi.

CIMB pula telah melancarkan program inkubasi yang bertujuan menjana idea dan membangun solusi FinTech baru melalui program InnoChallenge.cimb-bank-2-615x497-300x242

RHB yang merupakan rakan mentor bersama CIMB di dalam program StartupBootCamp, bertujuan untuk membawa inovasi digital ke dalam pasaran perbankan di Malaysia melalui kerjasama ini. Melalui perkongsian ini, RHB akan menilai, dana, mentor dan juga menganjurkan hackathons di Kuala Lumpur.

Segmen FinTech Di Malaysia

Terdapat 4 segmen utama FinTech di Malaysia iaitu;

(A) Pembayaran Digital (Pembayaran P2P, Pembayaran Crypto, Mobile Wallet)

(B) Kewangan Digital (Pinjaman P2P, Crowdfunding, Pengkreditan Alternatif)

(C) Insurans Digital

(D) Pelaburan Digital (Robo-Advisor, Platform Dagangan Kos Rendah)

Pembayaran Digital merupakan segmen terbesar FinTech di Malaysia. Kewangan Digital iaitu Pinjaman Peer-To-Peer, semakin dikenali kerana P2P mewujudkan platform digital untuk peminjam dan pemberi pinjaman tanpa melibatkan sebarang perantara kewangan tradisional seperti bank.

Di antara FinTech yang berkembang di dalam industri kewangan Malaysia adalah Skolafund, Currenseek dan AturDuit.

Segmen yang berkembang pesat adalah Platform Kewangan Islam FinTech dimana modal dikumpul mengikut undang-undang Islam. 6 perbankan Islam yang terdapat di Malaysia iaitu Bank Kerjasama Rakyat Malaysia, Affin Holdings, Bank Muamalat Malaysia, Bank Islam Malaysia, Maybank Islamic dan Bank Simpanan Nasional – melancarkan Platform Akaun Pelaburan (Investment Account Platform) yang menggunakan FinTech untuk mengelola dana daripada pelabur untuk usahawan secara terus.

Akhir Kata Untuk 2017

FinTech berada di landasan yang berkembang pesat, dan ramai orang yang boleh mendapat manfaat daripada kejayaan inovasi ini. FinTech membantu meningkatkan kecekapan perkhidmatan kewangan, daripada bayaran untuk pengurusan kekayaan sehinggalah kepada kedermawanan. Semua ini akan memudahkan pengguna.

Apakah pula persediaan pemain-pemain dalam industri kewangan, terutamanya ejen Takaful, ejen Insurans, ejen Unit Trust, pegawai pemasaran kad kredit dan lain-lain yang seangkatan?

Previous ArticleNext Article

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

KWSP Suami Meninggal: Boleh Isteri Tuntut Sebagai Harta Sepencarian?

Selama ini, apabila seorang suami meninggal dunia, ramai mungkin menganggap wang KWSP yang ditinggalkan akan terus menjadi harta pusaka dan dibahagikan kepada waris mengikut faraid.

Namun, perkembangan hukum dan keputusan Mahkamah Syariah menunjukkan perkara ini sebenarnya lebih kompleks.

Pada September 2025, Muzakarah Jawatankuasa Muzakarah Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia (MKI) Kali Ke-128 memutuskan bahawa tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP oleh ahli beragama Islam adalah diharuskan, tertakluk kepada pertimbangan dan keputusan Mahkamah Syariah.

Keputusan ini membawa satu implikasi penting kepada pasangan yang berkahwin.

Wang KWSP tidak semestinya keseluruhannya menjadi harta pusaka untuk difaraidkan.

Sekiranya Mahkamah Syariah memutuskan sebahagian wang tersebut merupakan hak harta sepencarian pasangan, bahagian itu akan diberikan kepada pasangan terlebih dahulu. Bahagian yang diperintahkan sebagai harta sepencarian tersebut pula tidak dikira sebagai harta pusaka pencarum dan tidak tertakluk kepada pembahagian faraid.

Tetapi sebenarnya, isu ini bukan bermula pada 2025

Menariknya, beberapa negeri sudah mempunyai perkembangan berkaitan isu ini sebelum keputusan Muzakarah Kebangsaan tersebut.

Kelantan: kes KWSP sebagai harta sepencarian sejak 2000-an

Antara kes yang sering dirujuk ialah Norhayati binti Yusoff lwn Ahmad Shah bin Ahmad Tabrani, yang diputuskan di Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu, Kelantan.

Dalam kes tersebut, wang KWSP suami menjadi antara aset yang dituntut sebagai harta sepencarian.

Mahkamah mengiktiraf konsep sumbangan tidak langsung isteri. Walaupun isteri mungkin tidak membuat caruman KWSP secara langsung, sumbangan kepada rumah tangga boleh menjadi faktor dalam menentukan hak harta sepencarian.

Ini penting kerana ia menunjukkan bahawa persoalan harta sepencarian bukan semata-mata tentang siapa yang memasukkan duit ke dalam akaun.

Sumbangan pasangan kepada rumah tangga juga boleh mempunyai nilai dari sudut undang-undang Syariah.

Selangor pula mempunyai pendirian yang jelas

Dalam panduan Jabatan Mufti Selangor pada 2020 berkaitan wang KWSP selepas kematian suami, dinyatakan bahawa isteri boleh membuat tuntutan harta sepencarian sepanjang tempoh perkahwinan dengan arwah suami sebelum lebihan harta tersebut dibahagikan mengikut faraid.

Kemudian pada 2023, Selangor mempunyai fatwa khusus berkaitan harta sepencarian selepas kematian salah satu pihak dalam perkahwinan. Rujuk Fatwa Tentang Harta Sepencarian Selepas Kematian Salah Satu Pihak Dalam Perkahwinan Di Negeri Selangor.

Ini menunjukkan konsep tuntutan harta sepencarian selepas kematian bukan sesuatu yang hanya muncul selepas keputusan MKI pada 2025.

Johor: daripada pendirian lama kepada pendekatan baharu

Pendirian terdahulu di Johor menyatakan wang KWSP pencarum yang meninggal dunia merupakan harta pusaka dan tidak boleh dianggap sebagai harta sepencarian. Fatwa Johor yang lebih lama, dikeluarkan pada 2013, menyatakan:

“Apabila pencarum KWSP meninggal, wang KWSP ialah harta pusaka dan perlu difaraidkan; ia tidak boleh dijadikan harta sepencarian.

Namun, selepas keputusan MKI 2025, Johor mengambil pendekatan baharu yang membenarkan tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP bagi ahli beragama Islam yang layak, tertakluk kepada keputusan Mahkamah Syariah. Rujuk Keputusan Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor.

Perubahan ini menunjukkan bagaimana pendirian berkaitan KWSP dan harta sepencarian boleh berkembang mengikut keputusan hukum dan kerangka undang-undang semasa.

NegeriKedudukan yang ditemuiTahun / status
KelantanAda kes Mahkamah Tinggi Syariah yang membenarkan tuntutan terhadap KWSP sebagai harta sepencarian; turut ada fatwa berkaitan tuntutan harta sepencarian selepas kematianKes 2006; Fatwa Negeri 2002
SelangorSecara rasmi mengiktiraf bahawa selepas kematian salah satu pihak, pasangan boleh menuntut harta sepencarian. Soal jawab Mufti Selangor juga secara jelas menyebut isteri boleh menuntut harta sepencarian terhadap KWSP arwah sebelum baki difaraidkanFatwa 2023; panduan 2020
JohorDahulu berpendirian sebaliknya: KWSP ialah harta pusaka dan tidak boleh dijadikan harta sepencarian. Tetapi pada 2026, Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor mengeluarkan keputusan baharu yang membenarkan tuntutan KWSP sebagai harta sepencarian, selaras dengan MKI 20252013 → berubah 2026
SarawakPernah memutuskan wang caruman KWSP tidak boleh dianggap harta sepencarian, sebaliknya harta pusaka yang difaraidkanKeputusan terdahulu

Jadi, apa maksudnya kepada pasangan?

Kita ambil contoh mudah.

Katakan seorang suami meninggal dunia dan meninggalkan RM500,000 dalam KWSP.

Isteri membuat tuntutan harta sepencarian.

Jika Mahkamah Syariah selepas mempertimbangkan tuntutan tersebut memutuskan bahawa RM150,000 adalah hak harta sepencarian isteri, maka RM150,000 itu bukan lagi sebahagian daripada harta pusaka suami untuk difaraidkan.

Baki RM350,000 pula barulah menjadi sebahagian daripada harta pusaka, tertakluk kepada proses pengurusan pusaka dan pembahagian mengikut faraid.

Jadi bukan bermaksud:

“Isteri automatik dapat separuh KWSP.”

Tidak.

Yang betul ialah:

“Isteri yang layak boleh membuat tuntutan, dan jumlah yang menjadi harta sepencarian bergantung kepada keputusan Mahkamah Syariah.”

Kenapa perkara ini penting untuk perancangan pusaka?

Sebab ramai orang melihat KWSP hanya daripada sudut simpanan persaraan.

Tetapi apabila berlaku kematian, ia menjadi sebahagian daripada proses pengurusan harta si mati.

Dalam konteks pasangan Islam, terdapat beberapa perkara yang perlu dibezakan:

Pertama, harta sepencarian.

Ini ialah tuntutan pasangan terhadap harta yang diperoleh sepanjang tempoh perkahwinan, tertakluk kepada undang-undang dan keputusan Mahkamah Syariah.

Kedua, harta pusaka.

Selepas hak-hak yang berkaitan seperti harta sepencarian ditentukan, baki harta si mati boleh menjadi harta pusaka.

Ketiga, faraid.

Baki harta pusaka kemudiannya dibahagikan kepada waris yang berhak mengikut hukum faraid.

Sebab itu seseorang tidak boleh terus melihat angka KWSP dan berkata:

“Ini semua akan difaraidkan.”

Ia bergantung kepada keadaan dan, bagi tuntutan harta sepencarian, keputusan Mahkamah Syariah.

Namun, jangan salah faham

Keputusan MKI 2025 bukan bermaksud setiap isteri automatik mendapat sebahagian daripada KWSP suami.

Ia hanya membuka ruang bahawa tuntutan tersebut diharuskan.

Tuntutan masih perlu dibuat dan dipertimbangkan oleh Mahkamah Syariah.

Jumlahnya juga tidak semestinya 50:50.

Mahkamah boleh melihat kepada pelbagai faktor dan bukti berkaitan sumbangan pasangan serta keadaan harta yang dituntut.

Satu lagi perkara penting ialah status keputusan hukum tersebut di setiap negeri. Keputusan Muzakarah MKI perlu dilihat bersama peruntukan dan proses undang-undang Syariah negeri masing-masing.

Daripada “siapa dapat KWSP?” kepada “apa hak setiap pihak?”

Ini sebenarnya perubahan cara kita melihat perancangan pusaka.

Bila seorang suami meninggal dunia, persoalannya bukan semata-mata:

“Berapa banyak isteri dapat?”

Tetapi:

“Apakah hak isteri sebagai pasangan? Apakah yang menjadi harta sepencarian? Apakah yang benar-benar menjadi harta pusaka? Dan siapa yang berhak menerima baki tersebut melalui faraid?”

Perbezaan ini nampak kecil, tetapi dari sudut nilai harta, ia boleh menjadi sangat besar.

Lebih-lebih lagi bagi keluarga yang mempunyai simpanan KWSP jutaan ringgit.

Maka, bagi pasangan yang beragama Islam, memahami kedudukan harta sepencarian dan faraid semasa masih hidup jauh lebih baik daripada cuba memahami semuanya selepas berlaku kematian.

KWSP bukan sekadar soal berapa banyak kita berjaya kumpul. Kita juga perlu tahu bagaimana wang itu akan diurus apabila kita sudah tiada.

Penafian: Artikel ini bertujuan memberikan maklumat umum dan bukan nasihat undang-undang, fatwa atau nasihat kewangan. Kedudukan harta sepencarian, tuntutan wang KWSP dan proses pembahagian harta pusaka boleh berbeza mengikut negeri, fakta kes dan keputusan Mahkamah Syariah. Pembaca disarankan mendapatkan nasihat daripada peguam syarie, pihak berkuasa agama negeri atau pihak yang berkelayakan sebelum membuat sebarang tuntutan atau keputusan berkaitan harta pusaka.