3 Cara Nak Elak Perbalahan Keluarga Dalam Pentadbiran Harta Pusaka

Apabila bercakap soal pengurusan harta pusaka, kita sering mendengar banyak berlaku perbalahan dalam keluarga yang berebutkan harta pusaka arwah. Kadangkala, cerita-cerita perbalahan yang kita dengar itu, tak terjangkau dek fikiran dan nurani manusiawi kita.

Tak sangka adik-beradik boleh sampai menghalau keluar dari rumah dan tanah pusaka arwah ayah. Tak terfikir keluarga mertua sampai hati menafikan hak faraid balu kepada anak lelaki mereka.

Semua ini benar-benar berlaku dalam masyarakat kita.

Akhirnya, hubungan antara ahli keluarga berantakan dan porak peranda dan lebih malang, bila ahli keluarga terlalu sibuk berebut harta, sehingga urusan hutang arwah tidak dilangsaikan.

Malanglah arwah tersebut, tergantung rohnya kerana tidak selesai urusannya di dunia.

Walaubagaimanapun, tidaklah semua kes pengurusan pusaka berakhir dengan perbalahan antara keluarga.

Banyak juga kes-kes pentadbiran harta pusaka yang dapat diselesaikan secara baik. Terutamanya apabila si mati telah membuat perancangan yang rapi terhadap pengagihan harta pusakanya.

Sebagai contoh rumah akan ditinggalkan kepada isteri dan anak-anak, sebahagian kecil daripada wang KWSP nak diberikan kepada ibubapa dan juga perancangan sedekah dan waqaf untuk masjid dan maahad tahfiz.

Harta pusaka yang telah lengkap perancangan sebegini, jauh lebih mudah untuk diuruskan. Sebab itu penting bagi setiap orang merancangan harta dengan baik.

Dalam pada masa yang sama, terdapat 3 cara untuk waris menguruskan harta pusaka si mati agar tidak berlaku perbalahan sesama mereka.

Kunci utama bagi mengelakkan perbalahan dalam mengagihkan harta pusaka adalah; melepaskan hak faraid.

Maksud melepaskan hak faraid adalah seorang waris itu melepaskan haknya terhadap harta pusaka si mati dengan hasrat untuk memberikan bahagian hartanya kepada waris lain.

Sebagai contoh, seorang ibu mempunyai hak faraid sebanyak 1/6 daripada harta pusaka anaknya. Tetapi ibu tersebut melepaskan hak itu dan tidak menuntut bahagian faraidnya.

Jom kita tengok 3 cara melepaskan hak faraid bagi mengelakkan perbalahan keualrga.

1. Melepaskan Hak Tanpa Mengharap Apa-Apa Balasan

Sebagai contoh, seorang ibu melepaskan semua hak faraid terhadap anak lelakinya kerana kesian kepada menantu dan cucu-cucunya. Jadi si ibu memberikan semua bahagian harta pusaka yang sepatutnya dia peroleh kepada mereka.

Ini adalah antara pilihan yang mulia. Atas dasar sifat kasih sayang dan prihatin seorang ibu mertua yang tidak mahu melihat menantu dan cucunya hidup susah selepas pemergian ketua keluarga.

2. Melepaskan Hak Faraid, Diganti Dengan Sedikit Saguhati

Ada juga kes yang mana ketika dalam perundingan bersama semua waris, kami sebagai orang tengah, mencadangkan agar seseorang waris itu melepaskan hak faraidnya dengan balasan, waris yang menerima bahagian faraid tersebut memberikan sedikit wang saguhati.

Sebagai contoh, seorang bapa melepaskan hak faraidnya terhadap rumah anaknya (diberikan kepada menantu dan cucu). Dalam masa yang sama menantu sebagai tanda terima kasih kepada bapa mertuanya, memberikan sedikit wang saguhati yang dipersetujui bersama.

3. Melepaskan Hak Faraid Dengan Imbalan Wang Yang Sama Nilai Dengan Bahagian Yang Dilepaskan

Secara teorinya yang ketiga ini tidaklah benar-benar dinamakan sebagai melepaskan hak. Lebih tepat ditakrifkan sebagai tebus hak.

Cara ini biasa digunakan apabila melibatkan harta tak alih. Ia boleh dilakukan dengan syarat waris yang sanggup membayar itu mampu.

Sebagai contoh, rumah pusaka diserahkan kepada isteri dan anak-anak, bapa yang juga waris faraid akan diberikan sejumlah wang tunai yang sama nilai dengan bahagian faraid.

Bahagian faraid bagi bapa adalah 1/6. Andaikan nilai rumah tersebut RM250,000, maka jumlah wang tunai yang perlu dibayar kepada bapa adalah RM41,000. Satu jumlah yang besar jika si mati tidak meninggalkan wang tunai.

Kesimpulannya, pentadbiran harta pusaka sebenarnya boleh dijalankan tanpa berlakunya perbalahan keluarga jika semua waris faham dan tahu cara menguruskannya.

Ini kerana perbalahan selalu terjadi kerana masing-masing merasakan waris lain ingin mengambil hak mereka.

Oleh itu, jalan yang lebih mudah adalah dengan merujuk kepada perunding-perunding harta pusaka kerana mereka lebih berpengalaman dalam menguruskan kes-kes urus pusaka.

Baca juga Layakkah Adik Beradik Tiri Mendapat Harta Pusaka Saya Sekiranya Saya Meninggal Dunia?

Previous ArticleNext Article
Seorang konsultan perwarisan harta Islam di sebuah syarikat amanah yang menguruskan perancangan harta dan pentadbiran pusaka secara Syariah.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

KWSP Suami Meninggal: Boleh Isteri Tuntut Sebagai Harta Sepencarian?

Selama ini, apabila seorang suami meninggal dunia, ramai mungkin menganggap wang KWSP yang ditinggalkan akan terus menjadi harta pusaka dan dibahagikan kepada waris mengikut faraid.

Namun, perkembangan hukum dan keputusan Mahkamah Syariah menunjukkan perkara ini sebenarnya lebih kompleks.

Pada September 2025, Muzakarah Jawatankuasa Muzakarah Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia (MKI) Kali Ke-128 memutuskan bahawa tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP oleh ahli beragama Islam adalah diharuskan, tertakluk kepada pertimbangan dan keputusan Mahkamah Syariah.

Keputusan ini membawa satu implikasi penting kepada pasangan yang berkahwin.

Wang KWSP tidak semestinya keseluruhannya menjadi harta pusaka untuk difaraidkan.

Sekiranya Mahkamah Syariah memutuskan sebahagian wang tersebut merupakan hak harta sepencarian pasangan, bahagian itu akan diberikan kepada pasangan terlebih dahulu. Bahagian yang diperintahkan sebagai harta sepencarian tersebut pula tidak dikira sebagai harta pusaka pencarum dan tidak tertakluk kepada pembahagian faraid.

Tetapi sebenarnya, isu ini bukan bermula pada 2025

Menariknya, beberapa negeri sudah mempunyai perkembangan berkaitan isu ini sebelum keputusan Muzakarah Kebangsaan tersebut.

Kelantan: kes KWSP sebagai harta sepencarian sejak 2000-an

Antara kes yang sering dirujuk ialah Norhayati binti Yusoff lwn Ahmad Shah bin Ahmad Tabrani, yang diputuskan di Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu, Kelantan.

Dalam kes tersebut, wang KWSP suami menjadi antara aset yang dituntut sebagai harta sepencarian.

Mahkamah mengiktiraf konsep sumbangan tidak langsung isteri. Walaupun isteri mungkin tidak membuat caruman KWSP secara langsung, sumbangan kepada rumah tangga boleh menjadi faktor dalam menentukan hak harta sepencarian.

Ini penting kerana ia menunjukkan bahawa persoalan harta sepencarian bukan semata-mata tentang siapa yang memasukkan duit ke dalam akaun.

Sumbangan pasangan kepada rumah tangga juga boleh mempunyai nilai dari sudut undang-undang Syariah.

Selangor pula mempunyai pendirian yang jelas

Dalam panduan Jabatan Mufti Selangor pada 2020 berkaitan wang KWSP selepas kematian suami, dinyatakan bahawa isteri boleh membuat tuntutan harta sepencarian sepanjang tempoh perkahwinan dengan arwah suami sebelum lebihan harta tersebut dibahagikan mengikut faraid.

Kemudian pada 2023, Selangor mempunyai fatwa khusus berkaitan harta sepencarian selepas kematian salah satu pihak dalam perkahwinan. Rujuk Fatwa Tentang Harta Sepencarian Selepas Kematian Salah Satu Pihak Dalam Perkahwinan Di Negeri Selangor.

Ini menunjukkan konsep tuntutan harta sepencarian selepas kematian bukan sesuatu yang hanya muncul selepas keputusan MKI pada 2025.

Johor: daripada pendirian lama kepada pendekatan baharu

Pendirian terdahulu di Johor menyatakan wang KWSP pencarum yang meninggal dunia merupakan harta pusaka dan tidak boleh dianggap sebagai harta sepencarian. Fatwa Johor yang lebih lama, dikeluarkan pada 2013, menyatakan:

“Apabila pencarum KWSP meninggal, wang KWSP ialah harta pusaka dan perlu difaraidkan; ia tidak boleh dijadikan harta sepencarian.

Namun, selepas keputusan MKI 2025, Johor mengambil pendekatan baharu yang membenarkan tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP bagi ahli beragama Islam yang layak, tertakluk kepada keputusan Mahkamah Syariah. Rujuk Keputusan Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor.

Perubahan ini menunjukkan bagaimana pendirian berkaitan KWSP dan harta sepencarian boleh berkembang mengikut keputusan hukum dan kerangka undang-undang semasa.

NegeriKedudukan yang ditemuiTahun / status
KelantanAda kes Mahkamah Tinggi Syariah yang membenarkan tuntutan terhadap KWSP sebagai harta sepencarian; turut ada fatwa berkaitan tuntutan harta sepencarian selepas kematianKes 2006; Fatwa Negeri 2002
SelangorSecara rasmi mengiktiraf bahawa selepas kematian salah satu pihak, pasangan boleh menuntut harta sepencarian. Soal jawab Mufti Selangor juga secara jelas menyebut isteri boleh menuntut harta sepencarian terhadap KWSP arwah sebelum baki difaraidkanFatwa 2023; panduan 2020
JohorDahulu berpendirian sebaliknya: KWSP ialah harta pusaka dan tidak boleh dijadikan harta sepencarian. Tetapi pada 2026, Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor mengeluarkan keputusan baharu yang membenarkan tuntutan KWSP sebagai harta sepencarian, selaras dengan MKI 20252013 → berubah 2026
SarawakPernah memutuskan wang caruman KWSP tidak boleh dianggap harta sepencarian, sebaliknya harta pusaka yang difaraidkanKeputusan terdahulu

Jadi, apa maksudnya kepada pasangan?

Kita ambil contoh mudah.

Katakan seorang suami meninggal dunia dan meninggalkan RM500,000 dalam KWSP.

Isteri membuat tuntutan harta sepencarian.

Jika Mahkamah Syariah selepas mempertimbangkan tuntutan tersebut memutuskan bahawa RM150,000 adalah hak harta sepencarian isteri, maka RM150,000 itu bukan lagi sebahagian daripada harta pusaka suami untuk difaraidkan.

Baki RM350,000 pula barulah menjadi sebahagian daripada harta pusaka, tertakluk kepada proses pengurusan pusaka dan pembahagian mengikut faraid.

Jadi bukan bermaksud:

“Isteri automatik dapat separuh KWSP.”

Tidak.

Yang betul ialah:

“Isteri yang layak boleh membuat tuntutan, dan jumlah yang menjadi harta sepencarian bergantung kepada keputusan Mahkamah Syariah.”

Kenapa perkara ini penting untuk perancangan pusaka?

Sebab ramai orang melihat KWSP hanya daripada sudut simpanan persaraan.

Tetapi apabila berlaku kematian, ia menjadi sebahagian daripada proses pengurusan harta si mati.

Dalam konteks pasangan Islam, terdapat beberapa perkara yang perlu dibezakan:

Pertama, harta sepencarian.

Ini ialah tuntutan pasangan terhadap harta yang diperoleh sepanjang tempoh perkahwinan, tertakluk kepada undang-undang dan keputusan Mahkamah Syariah.

Kedua, harta pusaka.

Selepas hak-hak yang berkaitan seperti harta sepencarian ditentukan, baki harta si mati boleh menjadi harta pusaka.

Ketiga, faraid.

Baki harta pusaka kemudiannya dibahagikan kepada waris yang berhak mengikut hukum faraid.

Sebab itu seseorang tidak boleh terus melihat angka KWSP dan berkata:

“Ini semua akan difaraidkan.”

Ia bergantung kepada keadaan dan, bagi tuntutan harta sepencarian, keputusan Mahkamah Syariah.

Namun, jangan salah faham

Keputusan MKI 2025 bukan bermaksud setiap isteri automatik mendapat sebahagian daripada KWSP suami.

Ia hanya membuka ruang bahawa tuntutan tersebut diharuskan.

Tuntutan masih perlu dibuat dan dipertimbangkan oleh Mahkamah Syariah.

Jumlahnya juga tidak semestinya 50:50.

Mahkamah boleh melihat kepada pelbagai faktor dan bukti berkaitan sumbangan pasangan serta keadaan harta yang dituntut.

Satu lagi perkara penting ialah status keputusan hukum tersebut di setiap negeri. Keputusan Muzakarah MKI perlu dilihat bersama peruntukan dan proses undang-undang Syariah negeri masing-masing.

Daripada “siapa dapat KWSP?” kepada “apa hak setiap pihak?”

Ini sebenarnya perubahan cara kita melihat perancangan pusaka.

Bila seorang suami meninggal dunia, persoalannya bukan semata-mata:

“Berapa banyak isteri dapat?”

Tetapi:

“Apakah hak isteri sebagai pasangan? Apakah yang menjadi harta sepencarian? Apakah yang benar-benar menjadi harta pusaka? Dan siapa yang berhak menerima baki tersebut melalui faraid?”

Perbezaan ini nampak kecil, tetapi dari sudut nilai harta, ia boleh menjadi sangat besar.

Lebih-lebih lagi bagi keluarga yang mempunyai simpanan KWSP jutaan ringgit.

Maka, bagi pasangan yang beragama Islam, memahami kedudukan harta sepencarian dan faraid semasa masih hidup jauh lebih baik daripada cuba memahami semuanya selepas berlaku kematian.

KWSP bukan sekadar soal berapa banyak kita berjaya kumpul. Kita juga perlu tahu bagaimana wang itu akan diurus apabila kita sudah tiada.

Penafian: Artikel ini bertujuan memberikan maklumat umum dan bukan nasihat undang-undang, fatwa atau nasihat kewangan. Kedudukan harta sepencarian, tuntutan wang KWSP dan proses pembahagian harta pusaka boleh berbeza mengikut negeri, fakta kes dan keputusan Mahkamah Syariah. Pembaca disarankan mendapatkan nasihat daripada peguam syarie, pihak berkuasa agama negeri atau pihak yang berkelayakan sebelum membuat sebarang tuntutan atau keputusan berkaitan harta pusaka.