Hebahan, Zakat

Zakat & Mentaliti ‘Acah-Acah’ Prihatin Masyarakat Kita

Allah SWT telah berfirman di dalam al-Quran, surah at-Taubah ayat 60 yang maksudnya:

“Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus (amil) zakat, para mu’allaf yang dipujuk hatinya, untuk hamba-hamba sahaya yang hendak memerdekakan dirinya, orang yang berhutang untuk jalan Allah dan orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”

Kesilapan besar yang perlu diperbetulkan oleh rakyat Malaysia adalah persepsi orang miskin yang terima zakat akan terus hidup senang. Institusi zakat ni bertujuan meringankan kemiskinan hidup bukan untuk membasmi kemiskinan sepenuhnya. Institusi zakat ada peranannya, masyarakat pun ada peranan juga. Sama-sama berganding bahu atasi kemiskinan.

Bila nampak saja orang miskin duduk bawah jambatan, terus dituduhnya pusat zakat tak buat kerja, makan gaji buta, tangkap gambar kasi viral dalam Facebook tetapi akhirnya bila diperiksa, rupanya si polan tu dah bertahun dapat bantuan!

Kalau bijak dan betul-betul prihatin, telefon Pusat Zakat, beri maklumat orang miskin tu untuk mereka bertindak. Mereka bukannya ada mata macam Superman.

1. Ambil nama & no kad pengenalan
2. Ambil alamat
3. Ambil phone no
4. Ambil gambar mereka

Confirmkan cerita mereka dengan pusat zakat negeri atau Jabatan Kebajikan Masyarakat samada mereka sudah menerima bantuan atau belum. Ambil kira juga ada asnaf yang berpindah rumah dan tidak mengemaskini alamat terbaru mereka. Nombor telefon pun bertukar.

Bila nampak orang susah berniaga, juga nak salahkan pusat zakat. Seolah-olah mereka perlu dibantu sehingga tidak perlu bekerja dan berniaga lagi. Bila dapat bantuan zakat, dia masih lagi perlu bekerja. Bukan kena goyang kaki dan bergantung sepenuhnya hidup dengan duit zakat. Jadi misalnya kita tahu dia berniaga, kita bantu dengan cara membeli dan bersedekah.

 

Kenapa Agihan Bantuan Zakat Tak Tular?

Kami biasa nampak di Facebook page pusat-pusat zakat dalam masa sehari kadang-kadang lebih 10 entri tentang bantuan yang diberikan kepada yang memerlukan dan kadar LIKE tak sampai 100. SHARE? Kosong pun ada.

Tiada ‘sensational value’ untuk group WhatsApp dan sewaktu dengannya kan?
Cuba kalau status pasal kutuk institusi zakat, sampai beribu like, beribu share.

Yang ini jumlah share agak tinggi

“Benda-benda macam ni tak perlu nak sebarkan katanya… dah memang tugas.”

Pulak dah.

Banyak posting yang dikongsikan page seperti Kisah Zakat Malaysia yang patut disebarkan. Sepatutnya kita sebagai netizen yang beragama Islam tolong war-warkan demi imej baik Islam itu sendiri.

Pusat Zakat Ada Pelbagai Skim Bantuan Zakat

Jom kita ambil contoh jenis bantuan Pusat Zakat / Baitulmal MAIWP:

Pembangunan Asnaf
• Bantuan Kewangan Bulanan
• Bantuan Aidilfitri
• Bantuan Takaful Asnaf
• Bantuan Perubatan
• Bantuan Menyelesaikan Hutang (Al-Gharimin)
• Bantuan Perkahwinan
• Bantuan Ibnu Sabil
• Bantuan Kecemasan
• Bantuan Guaman Syarie
• Bantuan Musibah

Tempat Tinggal
• Bantuan Deposit Sewa Rumah dan Sewa Rumah Bulanan
• Bantuan Membina / Membaiki Rumah
• Bantuan Deposit Beli Rumah Kos Rendah

Pembangunan Ummah
• Bantuan Kepada Agensi-Agensi Kebajikan (NGO) & Institusi Pendidikan
• Bantuan Ar-Riqab

Pendidikan
• Bantuan Am Persekolahan
• Bantuan Am Pelajaran IPT
• Bantuan Peralatan dan Kecemasan Persekolahan
• Bantuan Biasiswa / Insentif Khas Pelajar Cemerlang Dalam dan Luar Negara
• Bantuan Persediaan IPT
• Bantuan Tuisyen
• Bantuan Pelajar Kolej Antarabangsa Sains Perubatan PUSRAWI (PICOMS)
• Bantuan Pelajar Institut Profesional Baitulmal
• Bantuan Galakan Hafaz Al-Quran

Berdikari
• Bantuan Perniagaan
• Bantuan Deposit Sewa Beli Teksi
• Bantuan Deposit Van/ Bas Sekolah
• Bantuan Pertanian
• Bantuan Membeli Motorsikal Orang Kurang Upaya (OKU)

Sumber : Pusat Zakat, MAIWP

Mesti ramai tak pernah dengar pun jenis-jenis bantuan dekat atas tu kan?

Kita suka kritik pusat zakat bila tular kisah asnaf tak terbela, tapi kita tak pernah ambil tahu berapa banyak bantuan dan berapa ramai asnaf yang telah dibantu pusat zakat hingga keluar dari kepompong kemiskinan tegar. Elok kita teliti laporan tahunan setiap pusat zakat ini agar tidak lagi berulang tohmahan terhadap institusi zakat yang kerap kali diulang tular (recycle isu viral) apabila menjelang Ramadan.

Mesti terkejut bila tahu betapa berjuta-juta RM telah diagihkan hanya bagi salah satu skim bantuan sahaja.

Skim Bantuan Kewangan Bulanan Bagi Tahun 2016

  1. RM106.7 JUTA kepada 24,658 asnaf – Pusat Zakat, Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP)
  2. RM68.3 JUTA – Pusat Zakat Selangor
  3. RM58.1 JUTA kepada 13,801 asnaf – Majlis Agama Islam Negeri Johor (MAIJ)
  4. RM34.9 JUTA kepada 5,498 asnaf – Pusat Zakat Negeri Sembilan
  5. RM32.3 JUTA kepada 5,799 asnaf – Lembaga Zakat Negeri Kedah
  6. RM27.7 JUTA kepada 8,927 asnaf – Majlis Agama Islam & Adat Melayu Perak (MAIPk)
  7. RM23.9 JUTA kepada 8,353 asnaf – Pusat Zakat Sabah
  8. RM11 JUTA kepada 3,054 asnaf – Pusat Kutipan Zakat Pahang
  9. RM13 JUTA kepada 3,271 asnaf – Zakat Pulau Pinang

*Kami masih dalam proses mendapatkan maklumat dari pusat zakat negeri-negeri lain

Acah-Acah Nak Sampaikan Zakat Sendiri

Kepada yang tak tahu, Jadual 9 Senarai ke 2, Perlembagaan Persekutuan menyatakan bahawa Zakat, Fitrah dan Baitulmal atau hasil agama Islam yang seumpamanya adalah terletak di bawah bidangkuasa NEGERI. Bermaksud, urusan kutipan dan agihan zakat terletak di bawah kuasa raja dan sultan setiap NEGERI. Itu sebabnya dasar kutipan dan agihan berbeza setiap negeri.

Kepada yang hebat berkempen untuk bayar zakat pada asnaf sendiri, teruskan jika anda yakin itu adalah langkah yang baik. Jangan sibuk melenting bila kutipan zakat semakin berkurang disebabkan ramai yang nak bayar kepada asnaf sendiri. Pastikan tahu kadar dan had kifayah yang diperlukan oleh asnaf tu. Pastikan yang benar-benar berhak dan berhajat dan bukan hanya yang layak saja. Ada 8 jenis asnaf, tahu ke tak tu? Boleh berlaku adil ke pada 8 asnaf tu tadi?

Tugas kita yang WAJIB sebagai umat Islam adalah membayar zakat. Jika zakat itu tak sampai, biarlah orang yang rembat duit tu jawab di akhirat nanti. Kita dah selesaikan tugas kita. Selebihnya barulah kita tambah dengan amalan sunat iaitu sedekah.

Dari Anas bin Malik r,a. katanya: Seorang daripada Bani Tamim datang mengadap Rasulullah SAW, lalu meminta penjelasan, Katanya: ”Ya! Rasulullah, cukupkah apabila saya membayar zakat kepada utusan tuan(Amil) maka dengan yang demikian terlepaslah tanggungan saya di sisi hukum Allah dan Rasul-Nya, mengenai zakat saya itu?”

Maka jawab Rasulullah SAW.: ”Ya(benar), apabila engkau membayar kepada utusanku(Amil) maka terlepaslah tanggunganmu mengenainya, selain itu engkau mendapat pahalanya, dan (kalau ada pemungut zakat) yang menyelewengkannya maka dialah yang menanggung dosanya” [Hadis Riwayat Muslim]

Sumber hadis : JAKIM

Harapan kami agar Institusi Zakat terus tabah menghadapi segala nista dan kecaman. Macam Goku dalam kartun Dragon Ball. Orang Saiyan ni setiap kali dia pulih dari kecederaan, dia akan jadi lebih kuat sampai jadi Super Saiyan!

Akhir kata, ingatlah bahawa zakat bukan sekadar zakat fitrah. Rujuk insititusi Zakat negeri masing-masing. Mana tahu dah sampai seru untuk berzakat.

Wallahualam

Previous ArticleNext Article

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Evolusi Pengurusan Zakat di Malaysia: Antara Kedaulatan Negeri dan Keadilan Universal

“Negeri aku, duit zakat aku…”

Ungkapan ini mungkin kedengaran asing, namun itulah realiti “pagar” birokrasi yang wujud dalam sistem pengurusan zakat kita hari ini. Di era digital di mana sempadan geografi semakin pudar, membayar zakat kini hanya di hujung jari melalui aplikasi. Namun, persoalan besarnya: Adakah falsafah zakat untuk merapatkan jurang antara si kaya dan si miskin sudah benar-benar tercapai di peringkat nasional?

Zakat bukan sekadar transaksi untuk menggugurkan kewajipan peribadi, ia adalah mekanisma keadilan sosial. Jika kita masih terperangkap dalam mentaliti kenegerian, kita bimbang roh zakat itu sendiri akan hilang.

1. Konsep Tabung Zakat Nasional

Memandangkan kuasa agama adalah hak mutlak negeri, kita tidak perlu mengusik kedaulatan tersebut. Namun, satu mekanasime penyelarasan seperti Tabung Zakat Nasional perlu dipertimbangkan secara serius.

Negeri-negeri yang mempunyai kutipan melebihi keperluan asnaf tempatan (surplus) boleh menyalurkan sekitar 10% hingga 15% ke tabung pusat ini.

  • Contoh: Lebihan kutipan di pusat bandar yang pesat seperti Selangor atau Kuala Lumpur boleh disalurkan untuk membiayai projek pembangunan asnaf di negeri-negeri yang mempunyai kadar kemiskinan tinggi tetapi kutipan zakatnya rendah, seperti di pedalaman Sabah, Sarawak atau Pahang.

Inisiatif ini wajar dilihat sebagai satu bentuk kerjasama strategik antara Kerajaan Persekutuan dan Negeri (Federal-State cooperation). Sebagaimana kita mampu bersinergi dalam memacu pertumbuhan ekonomi, sewajarnya semangat yang sama dijulang dalam agenda kebajikan asnaf merentas sempadan.

Lebih daripada itu, ini berpotensi menjadi wadah buat Majlis Raja-Raja untuk menzahirkan kekuatan perpaduan ummah di Malaysia. Ia bukan satu cubaan untuk melangkaui bidang kuasa, sebaliknya satu ikhtiar murni untuk membuktikan bahawa di bawah naungan Institusi Diraja, pengurusan zakat kita adalah dinamik, inklusif dan mampu menjadi pelindung kepada setiap jiwa yang memerlukan, tanpa mengira di negeri mana mereka berada.

2. Integrasi Teknologi

Halangan utama agihan yang adil selalunya berpunca daripada data yang tidak seragam. Lihat sahaja kejayaan sistem seperti MyKasih yang menggunakan integrasi MyKad untuk agihan bantuan bersasar. Jika pangkalan data berpusat ini diintegrasikan bersama agensi seperti JPN (untuk pengesahan waris/tanggungan) dan LHDN (untuk pengesahan pendapatan sebenar), status asnaf seseorang boleh disahkan secara real-time di mana-mana sahaja mereka berada.

  • Contoh: Seorang asnaf dari Kedah yang berhijrah ke Johor tidak perlu lagi melalui proses birokrasi untuk memohon bantuan baharu. Data mereka sudah sedia ada dalam sistem nasional, membolehkan bantuan disalurkan tanpa mengira di bumi mana mereka berpijak.
  • Dengan bantuan integrasi data, sistem akan memberi isyarat (red flag) jika pemohon sudah menerima bantuan di negeri lain. Ini memastikan duit zakat tidak dieksploitasi dan hanya sampai kepada mereka yang benar-benar layak.

3. Meruntuhkan Tembok “Negerisme”

Hakikatnya, halangan terbesar bukanlah pada teknologi atau aplikasi, melainkan pada tembok birokrasi apabila setiap negeri cenderung untuk mengutamakan asnaf di dalam sempadan sendiri. Kita akur, itu adalah hak kedaulatan mutlak setiap negeri. Namun, persoalan moral yang perlu kita renungkan: Jika semua pihak memberi alasan ‘dana tidak mencukupi’, adakah kita sanggup membiarkan saudara asnaf di negeri yang lebih daif terus ketinggalan berpuluh tahun dari segi kualiti hidup? Adalah satu ketidakadilan jika kualiti hidup seorang asnaf ditentukan oleh di negeri mana dia bermastautin, sedangkan mereka adalah sebahagian daripada ummah yang satu.

Adalah satu ketidakadilan jika kualiti hidup seorang asnaf ditentukan hanya oleh lokasi geografi; di mana asnaf di satu negeri dibantu sehingga ke tahap keselesaan, manakala asnaf di negeri lain masih bergelut untuk memenuhi keperluan asasi.

Apabila sesebuah negeri bergelut dengan kekangan dana, ia tidak seharusnya menjadi beban negeri itu sendirian. Di sinilah Tabung Zakat Nasional atau mekanisme penyelarasan pusat memainkan peranan iaitu untuk mengimbangi ekosistem zakat.

4. Apa Kata Hukum Syarak? (Isu Pindah Zakat)

Mungkin ada yang ragu, adakah sah zakat dipindahkan ke negeri lain? Mengikut pencerahan hukum yang dikeluarkan oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan (Al-Kafi #1918)…”

“…sekiranya terdapat lebihan dana zakat setelah diagihkan kepada golongan asnaf di sesebuah negeri ataupun wujudnya sebarang keperluan atau hajat yang difikirkan perlu… maka hukumnya adalah HARUS untuk memindahkannya ke negeri lain.”

Maka, bantuan kepada saudara seagama yang lebih menderita di negeri jiran adalah satu “hajat syarak” yang besar. Halangan sekarang bukanlah agama, tetapi sistem pentadbiran dan kehendak untuk bekerjasama.

Zakat Bukan Perlumbaan KPI

Kita perlu sedar dan sentiasa ingat: Ibadah zakat ini bukan perlumbaan kutipan antara negeri atau persaingan amil/ejen untuk mengejar komisen.Ini adalah perlumbaan untuk memastikan tiada lagi saudara kita yang kelaparan atau kesusahan.

Jawatan amil ini adalah jawatan yang mulia dan diiktiraf oleh Allah SWT. Mereka adalah penggerak yang memudahkan urusan pembayar, memberi kesedaran dan memastikan kutipan zakat terus meningkat saban tahun. Tanpa kegigihan mereka, mungkin banyak potensi zakat yang tidak dapat dikutip untuk membantu asnaf.

Namun jangan sampai semangat ‘memburu kutipan zakat’ itu membuatkan kita terlupa tentang matlamat akhir ibadah ini.

Kami yakin isu penyelarasan ini sebenarnya sudah lama berada dalam radar perbincangan pihak berkuasa zakat. Namun, dalam era digital yang serba pantas ini, kita mengharapkan langkah yang lebih drastik dan bersepadu. Cadangan ini bukanlah untuk menidakkan kuasa negeri yang sedia ada tetapi untuk semoga dapat memperkasakan lagi proses kutipan dan paling utama memastikan keadilan agihan.