Isu Tabung Haji: Cara Pemikiran Kita Berbeza

Izinkan saya berbeza pendapat.

1. Saya perhatikan sebahagian dari kita terutama yg terdidik dalam bahagian kewangan agak jumud pada kiraan nombor dan pematuhan guideline sehingga kadang2 tidak membebaskan anda untuk berfikir dgn creative untuk objective yg lebih besar.

2. Konsep conservatism dan prudence yg sebati dalam jiwa membentuk pemikiran menjadi “black and white” people dan sgt sukar menerima “grey” people. Saya masih ingat seorang Senior Vice President di syarikat saya berkata kepada bahagian kewangan kami “you guys are doing business with yourselves”. We were startled by that comment but made us think.

3. Kita melihat beberapa “pakar kewangan” juga nampak hampir tenggelam dalam lubuk technicalities. Technicalities adalah “manmade”. Allah bagi kita kebijaksanaan untuk berfikir creative untuk mencapai objective yg lebih besar.

4. Islam itu sendiri banyak mengajar kita untuk berfikir dalam konteks yg besar. Saya bagi contoh yg mudah, dalam dunia perakaunan dan kewangan yakni dunia kiraan atas kertas, derma tidak membuat akaun anda lebih baik.
Mana mungkin orang yg berbahas dari sudut teknikal melihat kewarasan Saidina Abu Bakar r.a mendermakan seluruh hartanya. Konsep kewangan traditional ialah semakin banyak derma semakin rugi. Tapi kita orang islam berfikir dalam konteks yg lebih besar yakni barakah. Mereka ada ambik sikit konsep itu dengan menamakannya CSR tapi tidak sampai kepada barakah dalam definisi kita.

5. Sama juga subsidi bukanlah sesuatu yang baik bila ditolak campur atas kertas. Tapi yg melihat dalam konteks yg lebih besar akan berfikir berbeza. Dalam konteks subsidi haji umpamanya, saya risau bila mereka yg patut bercakap dgn nilai taqwa memberi bayangan kemungkinan melupuskan subsidi haji dimasa depan dengan menekankan lebih kepada istito’ah sedangkan ia patut dilihat lebih dari sudut barakah. Mereka bercakap tentang “hadiah” jadi ikut suka nak bagi atau tidak sedangkan kita melihat pada sisi yg lebih besar. Kita dalam TH umpama satu keluarga yg menolong satu sama lain. Bayangkan seorang adik yg tidaklah susah tapi sedikit pertolongan akan cepatkan proses mampu untuk pergi haji, tiba2 abang dia cakap “kau belum mampu tak payahlah pergi, janganlah asyik harap subsidi dari aku”. Ayatnya tidaklah begitu, tapi itulah maksudnya. Tidak selayaknya berkata begitu sesama adik beradik. Malah mengingatkan adik beradik bahawa ini hanya hadiah seolah-olah agak kasar. Bila saya baca begini, saya fikir jumudnya pemikiran, tidak selari dgn konsep tabung keluarga orang islam. Ada juga rasa sakit hati membacanya.

6. Orang “perakaunan international” yg kita buat reference itu tak mungkin boleh faham konsep ini. Tapi kita biarkan diri kita tenggelam dlm technicalities mereka. Sebab kenapa TH diterajui oleh islam ialah sebab pendekatan dan pemikiran kita sepatutnya berbeza. Bila kita mahu bercakap dalam acuan sama dengan mereka, ianya jadi tidak kena.

7. Saya juga pelik umpamanya bila pemberian dividen TH tinggi beberapa tahun yg lepas jadi perdebatan. Dulu bergolek kalau umum dividen rendah, sekarang bergolek sebab dulu beri dividend tinggi. Peningnya. Saya dan anda tidak pernah benar-benar rasa rugi sehingga hari dividen 1.25% diumumkan. Ya, kita boleh go through technicalities dan boleh berdebat till the cow goes home tapi tidak akan berjumpa titik temu sebab satu pihak fokus pada technicalities tapi satu pihak fokus kepada big picture. Saya ulang, technicalities adalah “man-made”, terpulang pada kebijaksanaan kita supaya bigger objectives are met.

8. Juga saya nampak kecenderungan berfikir dengan memusatkan perhatian pada satu titik sahaja sedangkan setiap sesuatu adalah sebahagian dari rantaian yg lebih besar. TH itu adalah sebahagian dari ekonomi yg lebih besar. Apabila dividen tinggi, pendeposit akan berbelanja lebih dan memulangkan wang lebihan ini kepada ekonomi. Apabila ekonomi rancak, keyakinan pelabur akan naik. Bila keyakinan pelabur kembali ini akan diikuti kenaikan harga saham yg kemudiannya mendatangkan kebaikan pada pegangan saham TH juga.

9. Juga ramai orang islam yg kaya menyimpan jutaan dalam TH menggunakan dividen yg tinggi itu untuk kebaikan ummah dengan redistribute what they get to those in need.

10. Dividend tinggi juga encourages rich muslims to save here dan akan menaikkan nilai zakat yg kemudian akan kembali kepada ekonomi orang islam. Ini yg kita kata melihat konteks menyeluruh. Tapi klu asyik tgk satu step saja, memang tak nampak.

11. Ramadhan tahun ini, seluruh ekonomi islam akan short by $2-$3bil in cash dividends yang selalunya berlegar dalam ekonomi islam dalam berbagai bentuk termasuk bantuan buat masjid, bantuan anak jiran yg perlu bantuan belajar, bantuan ramadan yg bakal tiba dsbnya. Contoh kalau seorang muslim ada 2 juta ringgit dalam TH dan menganggar dividend sebanyak 5% bersamaan RM100ribu. Dia menganggar 50% atau RM50 ribu dari dividend ini mahu diinfak kepada pembinaan masjid. Tapi tiba tiba dapat RM20 ribu saje dividend jadi jumlah yang diinfaq juga akan berkurang. Mungkin lebihan lagi RM50 ribu digunakan untuk umrah yg akhirnya pergi kepada syarikat umrah islam. Ianya adalah satu rantaian ekonomi dan bantu membantu. Dari sinilah timbul barakah.

12. Sama juga dengan ratiban kemusnahan TH. Hari hari kita ambik pendekatan burukkan keluarga kita. Walaupun kalau sebahagiannya benar, ia tak membantu institusi keluarga kita ini. Tahi yg dilempar pasti ada yg terpercik ke muka sendiri.

13. Bagi saya perbalahan hari ini ialah kerana perbezaan approach. Seperti membetulkan seorang anak yg agak nakal tapi sebenarnya banyak potensi.

14. Pimpinan terdahulu mengambil approach lebih kepada “big picture” memastikan anak ini terus diyakini masyarakat dengan selalu menonjolkan kebaikan anak dan mungkin handle keburukannya didalam rumah tanpa bising2 pada jiran dan masyarakat – manakala pimpinan sekarang mengambil approach merotan anak ini didepan masyarakat, menghebahkan segalanya – dengan pergi kepada pelbagai technicalities, ada yg benar ada masalah, ada pula yg adat berniaga dan ada hanyalah masalah cara rekod – sebagai bukti dia seorang ayah yg transparent untuk tunjuk kepada masyarakat that he is doing something about him.

15. Both approach pun akan ada yg kritik dan ada baik buruknya – sebab tidak ada yang perfect. Cuma saya lebih kepada pendekatan yg dulu sebab pada penerhatian saya dalam pendekatan lama fokusnya pada anak tapi pendekatan baru fokusnya lebih untuk ayah kelihatan bagus. Dalam pimpinan baru ini, setiap hari dalam kampung asyik letih membawang pasal anak dia saja sehingga mungkin hilang fokus pada anak anak yg lain. Susutnilai (atas kertas) TH 4.1Bil disebut setiap hari tetapi kerugian nyata yg lebih besar seperti Bursa Malaysia yg jatuh 200 anak mata dari tarikh PRU14 sehingga kini (dianggarkan dengan nilai $280Bil) tidak mendapat fokus. Penny wise pound foolish.

Mungkinlah cara fikir kita berbeza.

Wallahua’lam, maaf kalau ada tersilap bahasa. Tulisan ini bukan untuk berbalah sebab tak mungkin ada titik temu bila melihat dari sisi berbeza tapi sekadar mengajak kawan kawan berfikir dengan jiwa yg lebih besar. Tidak ada niat lain dalam tulisan ini kecuali untuk kebaikan ummah.

Hamba Allah
Binjai 8, Kuala Lumpur

Sumber: FB ايلي عبد الرشيد

Meraikan Perbezaan Pendapat

Di sebelah pihak Tabung Haji, kita boleh baca Penjelasan Berkaitan Isu Tabung Haji oleh Lembaga Tabung Haji. Habis tu dah kenapa Tabung Haji (TH) Untung Setiap Tahun, Tetapi Bagaimana Liabiliti Melebihi Aset?

Pendapat yang lain pula menyatakan Hibah Tabung Haji – Adakah Salah Menggunakan Budi Bicara Untuk Beri Kepada 9.3 Juta Pendeposit?

Di pihak orang awam pula, Betul Ke Simpanan Di Tabung Haji Untuk Tujuan Pergi Haji Sahaja, Bukan Untuk Tujuan Pelaburan?

Previous ArticleNext Article

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Kaya Di Mata : Realiti Kewangan Malaysia Yang Jarang Didedahkan

Dalam dunia yang gemar menilai kekayaan melalui apa yang nampak secara fizikal seperti kereta mewah, rumah besar, pakaian berjenama, ramai terperangkap dalam “kaya tipu-tipu”: mewah di luar, rapuh di dalam.

Artikel ini menyelami perbezaan asas antara “kaya tipu-tipu” dan “kaya sebenar”, disokong dengan data pencapaian kewangan isi rumah Malaysia, untuk memberikan gambaran yang lebih bernas dan tidak klise.

1. Kaya Tipu-Tipu: Ilusi Kekayaan yang Rapuh

Golongan ini menumpukan kepada persepsi, mereka lebih mementingkan imej daripada asas kewangan yang sihat.

Ciri-ciri utama:

  • Aliran tunai rapuh dan aliran keluar lebih besar
  • Pendapatan besar habis dibelanjakan untuk pembayaran ansuran kereta, kad kredit dan gaya hidup. Walaupun gaji tinggi, kos perbelanjaan lebih menguasai.
  • Nilai bersih (net worth) negatif
  • Tiada simpanan atau nilai bersih positif. Aset yang dimiliki adalah atas nama pinjaman. Jika aset dijual sekalipun, hasilnya tidak cukup untuk membayar hutang.
  • Hutang tinggi dan “good debt” tiada
  • Gaya hidup dibiayai oleh hutang (BNPL), bukan pelaburan atau aset produktif.
  • Motivasi status, bukan kestabilan
  • Pembelian didorong oleh keinginan untuk menunjukkan kekayaan, bukan atas dasar keperluan

2. Kaya Sebenar: Kekayaan yang Kukuh, Terlihat Biasa

Golongan ini mungkin tidak menarik perhatian, tetapi struktur kewangan mereka teguh dan bebas dari tekanan luar.

Ciri-ciri utama:

  • Nilai bersih positif
  • Pendapatan pasif dari sewaan, pelaburan dan saham. Aset melebihi liabiliti.
  • Pendapatan pelbagai aliran
  • Gaji, sewaan hartanah, dividen saham, perniagaan, pengagihan risiko dan kestabilan jangka panjang.
  • Kecairan tunai mencukupi
  • Simpanan kecemasan yang mencukupi membolehkan ketenangan apabila berdepan krisis.
  • Hidup di bawah kemampuan

Walaupun berkemampuan, mereka memilih kesederhanaan kewangan demi ketenangan jangka panjang.

3. Statistik Malaysia: Menyokong Fenomena Kekayaan Tipu-Tipu vs Sebenar

i) Hutang Isi Rumah Tinggi

Sehingga hujung 2021, nisbah hutang isi rumah kepada KDNK Malaysia mencecah 89 peratus, antara yang tertinggi di Asia Tenggara. Ia merangkumi RM1.4 trilion hutang, 58 % bagi pinjaman perumahan, 13 % pinjaman kenderaan, 14 % pinjaman peribadi, dan 3 % kad kredit.

ii) Tabung Kecemasan Rendah

Hanya 40 peratus isi rumah menyangka mereka boleh bergantung pada simpanan sendiri atau keluarga jika menghadapi kecemasan.

Sebanyak 55 peratus responden melaporkan mereka mempunyai kurang daripada RM10,000 simpanan yang boleh diakses segera.

iii) Kadar Simpanan Rendah

Tahun 2022 mencatat kadar simpanan isi rumah (household savings rate) hanya sekitar 3 peratus daripada pendapatan boleh guna (disposable income).

Purata sebelum ini (2006–2013) lebih rendah, sekitar 1.4 hingga 1.6 peratus.

iv) Ketahanan Terhadap Kejutan Kewangan Lemah

Kajian mendapati hanya 10 peratus isi rumah bandar Malaysia benar-benar tahan terhadap kejutan kewangan seperti kehilangan pendapatan, kecacatan, atau kematian. Lebih daripada 20 peratus tidak mampu bertahan sekurang-kurangnya tiga bulan jika pendapatan terputus.

4. Implikasi dan Kesedaran Kewangan

Data menunjukkan ramai rakyat Malaysia berada dalam situasi “kaya tipu-tipu”: hidup mewah tetapi asas kewangan rapuh. Gagal memiliki simpanan kecemasan dan nisbah hutang tinggi mengancam daya tahan ekonomi isi rumah.

Langkah yang disarankan:

1. Meningkatkan literasi kewangan agar rakyat lebih faham risiko hutang dan pentingnya simpanan.

2. Mempromosikan pengurusan kewangan yang rasional seperti membina simpanan, elak gaya hidup melebihi kemampuan.

3. Sokongan dasar untuk menyediakan insentif tabungan (contoh: subsidi simpanan, pendidikan kewangan).

Tidak semua yang kelihatan hebat benar-benar kukuh. “Kaya tipu-tipu” adalah rentap jangka pendek yang menjerat manakal “kaya sebenar” adalah kestabilan yang dilandasi disiplin kewangan dan perancangan masa depan.

Data Malaysia menggambarkan bahawa masih ramai yang terjebak dalam ilusi, bukan realiti dan artikel ini diharap membuka mata kepada perlunya kebijaksanaan dalam membina kekayaan sejati bukan sekadar apa yang nampak, tetapi apa yang kekal dan tahan dalam ujian masa.