Kewangan

Sejarah Tabung Haji Di Malaysia

Tabung Haji adalah organisasi terpenting dalam urusan penyimpanan wang terutamanya bagi kita yang ingin mengerjakan haji. Idea bagi penubuhan Perbadanan Wang Simpanan Bakal-Bakal Haji (PWSBH) tercetus hasil cadangan tokoh ekonomi Melayu terkenal iaitu Profesor DiRaja Ungku Abdul Aziz bin Ungku Abdul Hamid pada Disember 1959 kepada Kerajaan Persekutuan Tanah Melayu.

Sejarah Penubuhan Tabung Haji

Pada tahun 1969, PWSBH telah digabungkan dengan Pejabat Urusan Hal Ehwal Haji yang telah ditubuhkan dalam tahun 1951 dan beroperasi di Pulau Pinang. Badan yang digabungkan ini dinamakan Lembaga Urusan dan Tabung Haji (LUTH) sebelum ditukar namanya kepada Lembaga Tabung Haji pada tahun 1995.

Lembaga Urusan dan Tabung Haji merupakan gabungan di antara Perbadanan Wang Simpanan Bakal-bakal Haji (turut dikenali juga dengan PWSBH) yang ditubuhkan pada tahun 1963 dan Pejabat Urusan Hal Ehwal Haji yang ditubuhkan pada tahun 1951.

Pada zaman sebelum wujudnya Tabung Haji, tiada institusi kewangan Islam untuk umat Islam Malaysia mengumpul wang bagi menanggung kos perbelanjaan untuk menunaikan haji di Kota Mekah.

Dahulu, perjalanan ke Mekah akan menghabiskan duit simpanan seumur hidup. Duit ini biasanya hanya disimpan bawah tilam, almari baju dan balang-balang.

Walaupun pada ketika itu sudah wujud beberapa bank di negara ini, namun umat Islam enggan menabung dengan bank konvensional untuk tujuan mengerjakan ibadat haji. Ini kerana mereka mahu memastikan hasil tabungan mereka bebas dari sebarang unsur dan amalan riba agar haji yang diperolehi nanti adalah haji yang mabrur.

Objektif Dan Fungsi Tabung Haji Dari Masa Ke Semasa

Tabung Haji ditadbir berdasarkan kepada Akta Tabung Haji 1995 (Akta 535). Tabung Haji juga merupakan perintis dalam institusi kewangan Islam bagi memudahkan umat Islam menyimpan bertujuan untuk mengerjakan ibadah Haji.

Mengurus Kebajikan Jemaah

Lembaga organisasi ini telah diberi tanggungjawab oleh kerajaan untuk mengurus pelbagai kemudahan demi kebajikan jemaah haji negara secara teratur dan sistematik.

Melabur Untuk Tambah Nilai

Di antara pengurusan Tabung Haji adalah melakukan simpanan (deposit) yang terbaik serta halal dengan melakukan aktiviti pelaburan bagi tujuan memberi nilai tambah kepada pengurusan haji dan pembayaran hibah kepada para pendeposit.

Menjelang 2021, Tabung Haji telah menguruskan lebih RM83 bilion dana / deposit orang Islam.

Pengurusan Haji Antarabangsa

Perniagaan oleh Tabung Haji tidak hanya tertumpu kepada pengurusan Haji di dalam negara, malah turut menceburi bidang pelaburan di luar negara.

Bidang Yang Pelbagai

Di antara bidang yang diceburi oleh pihak Tabung Haji adalah dalam sektor perladangan di Indonesia, kewangan Islam, teknologi maklumat, hospitaliti, minyak, gas, pembinaan dan pelaburan hartanah di United Kingdom serta Australia.

Sumber : Laporan Tahunan 2020, Tabung Haji

Strategi pelaburan TH adalah berdasarkan kepada Alokasi Aset Strategik (SAA) yang telah diluluskan oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri. SAA juga menjadi panduan sebagai rangka kerja pelaburan yang terdiri daripada 4 kelas aset utama seperti Ekuiti (Saham), Pendapatan Tetap, Hartanah dan Tunai.

Kerja Kebajikan Dan Sumbangan

Pada tahun 2016, Yayasan Tabung Haji pula telah ditubuhkan untuk melaksana serta memberi bantuan kemanusiaan dan menyumbang kepada golongan yang kurang berkemampuan.

Tabung Haji telah menggerakkan bantuan makanan dan kewangan untuk golongan ini sepanjang tempoh Perintah Kawalan Pergerakan (PKP). Sejumlah RM19.2 juta telah disalurkan di bawah pelbagai inisiatif. Bantuan ini telah memberi manfaat kepada 51,000 individu, keluarga dan badan-badan kebajikan seluruh negara.

Sumber : Laporan Tahunan 2020, Tabung Haji

Memberi Biasiswa Dan Pendidikan

Selain itu, ianya ditubuhkan untuk meningkatkat asas pendidikan serta memberi bantuan biasiswa bagi mereka yang memerlukan di negara ini. Yayasan Tabung Haji juga memainkan peranan di dalam memberi faedah kepada rakyat Malaysia khususnya di dalam pendidikan Islam, Perbankan Islam, Perubatan, serta lain-lain pendidikan termasuk Perundangan Syariah.

Itulah sebabnya Tabung Haji ditubuhkan di Malaysia serta menggalas segala tanggungjawabnya tahun demi tahun.  Sejarah Tabung Haji diwujudkan di Malaysia ini perlu diketahui umum supaya sama-sama dapat memastikan segala keperluan dan kepentingan semua pihak tercapai dengan mudah.

Berbanggalah kerana Tabung Haji merupakan organisasi pertama di dunia yang mengurus dan mentadbir bakal jemaah haji secara sistematik dengan menyediakan struktur simpanan kewangan ke tanah suci paling komprehensif.

Sumber Rujukan: Tabung Haji, Astro Awani

Nak Buka Akaun Tabung Haji Hanya RM2, Tetapi Nak Daftar Haji Kena Ada RM1,300

Membuka akaun TH hanya perlu RM2 sahaja tetapi untuk mendaftar Haji, pendeposit TH perlu ada baki minimum RM1,300 dalam akaun TH.

Ingat ya, membuka akaun TH tidak bermakna anda telah mendaftar Haji. Baca lagi Apa Beza Buka Akaun Tabung Haji dan Daftar Haji?

Berminat untuk baca lebih lanjut berkenaan Tabung Haji?

Previous ArticleNext Article

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

KWSP Suami Meninggal: Boleh Isteri Tuntut Sebagai Harta Sepencarian?

Selama ini, apabila seorang suami meninggal dunia, ramai mungkin menganggap wang KWSP yang ditinggalkan akan terus menjadi harta pusaka dan dibahagikan kepada waris mengikut faraid.

Namun, perkembangan hukum dan keputusan Mahkamah Syariah menunjukkan perkara ini sebenarnya lebih kompleks.

Pada September 2025, Muzakarah Jawatankuasa Muzakarah Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia (MKI) Kali Ke-128 memutuskan bahawa tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP oleh ahli beragama Islam adalah diharuskan, tertakluk kepada pertimbangan dan keputusan Mahkamah Syariah.

Keputusan ini membawa satu implikasi penting kepada pasangan yang berkahwin.

Wang KWSP tidak semestinya keseluruhannya menjadi harta pusaka untuk difaraidkan.

Sekiranya Mahkamah Syariah memutuskan sebahagian wang tersebut merupakan hak harta sepencarian pasangan, bahagian itu akan diberikan kepada pasangan terlebih dahulu. Bahagian yang diperintahkan sebagai harta sepencarian tersebut pula tidak dikira sebagai harta pusaka pencarum dan tidak tertakluk kepada pembahagian faraid.

Tetapi sebenarnya, isu ini bukan bermula pada 2025

Menariknya, beberapa negeri sudah mempunyai perkembangan berkaitan isu ini sebelum keputusan Muzakarah Kebangsaan tersebut.

Kelantan: kes KWSP sebagai harta sepencarian sejak 2000-an

Antara kes yang sering dirujuk ialah Norhayati binti Yusoff lwn Ahmad Shah bin Ahmad Tabrani, yang diputuskan di Mahkamah Tinggi Syariah Kota Bharu, Kelantan.

Dalam kes tersebut, wang KWSP suami menjadi antara aset yang dituntut sebagai harta sepencarian.

Mahkamah mengiktiraf konsep sumbangan tidak langsung isteri. Walaupun isteri mungkin tidak membuat caruman KWSP secara langsung, sumbangan kepada rumah tangga boleh menjadi faktor dalam menentukan hak harta sepencarian.

Ini penting kerana ia menunjukkan bahawa persoalan harta sepencarian bukan semata-mata tentang siapa yang memasukkan duit ke dalam akaun.

Sumbangan pasangan kepada rumah tangga juga boleh mempunyai nilai dari sudut undang-undang Syariah.

Selangor pula mempunyai pendirian yang jelas

Dalam panduan Jabatan Mufti Selangor pada 2020 berkaitan wang KWSP selepas kematian suami, dinyatakan bahawa isteri boleh membuat tuntutan harta sepencarian sepanjang tempoh perkahwinan dengan arwah suami sebelum lebihan harta tersebut dibahagikan mengikut faraid.

Kemudian pada 2023, Selangor mempunyai fatwa khusus berkaitan harta sepencarian selepas kematian salah satu pihak dalam perkahwinan. Rujuk Fatwa Tentang Harta Sepencarian Selepas Kematian Salah Satu Pihak Dalam Perkahwinan Di Negeri Selangor.

Ini menunjukkan konsep tuntutan harta sepencarian selepas kematian bukan sesuatu yang hanya muncul selepas keputusan MKI pada 2025.

Johor: daripada pendirian lama kepada pendekatan baharu

Pendirian terdahulu di Johor menyatakan wang KWSP pencarum yang meninggal dunia merupakan harta pusaka dan tidak boleh dianggap sebagai harta sepencarian. Fatwa Johor yang lebih lama, dikeluarkan pada 2013, menyatakan:

“Apabila pencarum KWSP meninggal, wang KWSP ialah harta pusaka dan perlu difaraidkan; ia tidak boleh dijadikan harta sepencarian.

Namun, selepas keputusan MKI 2025, Johor mengambil pendekatan baharu yang membenarkan tuntutan harta sepencarian terhadap wang KWSP bagi ahli beragama Islam yang layak, tertakluk kepada keputusan Mahkamah Syariah. Rujuk Keputusan Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor.

Perubahan ini menunjukkan bagaimana pendirian berkaitan KWSP dan harta sepencarian boleh berkembang mengikut keputusan hukum dan kerangka undang-undang semasa.

NegeriKedudukan yang ditemuiTahun / status
KelantanAda kes Mahkamah Tinggi Syariah yang membenarkan tuntutan terhadap KWSP sebagai harta sepencarian; turut ada fatwa berkaitan tuntutan harta sepencarian selepas kematianKes 2006; Fatwa Negeri 2002
SelangorSecara rasmi mengiktiraf bahawa selepas kematian salah satu pihak, pasangan boleh menuntut harta sepencarian. Soal jawab Mufti Selangor juga secara jelas menyebut isteri boleh menuntut harta sepencarian terhadap KWSP arwah sebelum baki difaraidkanFatwa 2023; panduan 2020
JohorDahulu berpendirian sebaliknya: KWSP ialah harta pusaka dan tidak boleh dijadikan harta sepencarian. Tetapi pada 2026, Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor mengeluarkan keputusan baharu yang membenarkan tuntutan KWSP sebagai harta sepencarian, selaras dengan MKI 20252013 → berubah 2026
SarawakPernah memutuskan wang caruman KWSP tidak boleh dianggap harta sepencarian, sebaliknya harta pusaka yang difaraidkanKeputusan terdahulu

Jadi, apa maksudnya kepada pasangan?

Kita ambil contoh mudah.

Katakan seorang suami meninggal dunia dan meninggalkan RM500,000 dalam KWSP.

Isteri membuat tuntutan harta sepencarian.

Jika Mahkamah Syariah selepas mempertimbangkan tuntutan tersebut memutuskan bahawa RM150,000 adalah hak harta sepencarian isteri, maka RM150,000 itu bukan lagi sebahagian daripada harta pusaka suami untuk difaraidkan.

Baki RM350,000 pula barulah menjadi sebahagian daripada harta pusaka, tertakluk kepada proses pengurusan pusaka dan pembahagian mengikut faraid.

Jadi bukan bermaksud:

“Isteri automatik dapat separuh KWSP.”

Tidak.

Yang betul ialah:

“Isteri yang layak boleh membuat tuntutan, dan jumlah yang menjadi harta sepencarian bergantung kepada keputusan Mahkamah Syariah.”

Kenapa perkara ini penting untuk perancangan pusaka?

Sebab ramai orang melihat KWSP hanya daripada sudut simpanan persaraan.

Tetapi apabila berlaku kematian, ia menjadi sebahagian daripada proses pengurusan harta si mati.

Dalam konteks pasangan Islam, terdapat beberapa perkara yang perlu dibezakan:

Pertama, harta sepencarian.

Ini ialah tuntutan pasangan terhadap harta yang diperoleh sepanjang tempoh perkahwinan, tertakluk kepada undang-undang dan keputusan Mahkamah Syariah.

Kedua, harta pusaka.

Selepas hak-hak yang berkaitan seperti harta sepencarian ditentukan, baki harta si mati boleh menjadi harta pusaka.

Ketiga, faraid.

Baki harta pusaka kemudiannya dibahagikan kepada waris yang berhak mengikut hukum faraid.

Sebab itu seseorang tidak boleh terus melihat angka KWSP dan berkata:

“Ini semua akan difaraidkan.”

Ia bergantung kepada keadaan dan, bagi tuntutan harta sepencarian, keputusan Mahkamah Syariah.

Namun, jangan salah faham

Keputusan MKI 2025 bukan bermaksud setiap isteri automatik mendapat sebahagian daripada KWSP suami.

Ia hanya membuka ruang bahawa tuntutan tersebut diharuskan.

Tuntutan masih perlu dibuat dan dipertimbangkan oleh Mahkamah Syariah.

Jumlahnya juga tidak semestinya 50:50.

Mahkamah boleh melihat kepada pelbagai faktor dan bukti berkaitan sumbangan pasangan serta keadaan harta yang dituntut.

Satu lagi perkara penting ialah status keputusan hukum tersebut di setiap negeri. Keputusan Muzakarah MKI perlu dilihat bersama peruntukan dan proses undang-undang Syariah negeri masing-masing.

Daripada “siapa dapat KWSP?” kepada “apa hak setiap pihak?”

Ini sebenarnya perubahan cara kita melihat perancangan pusaka.

Bila seorang suami meninggal dunia, persoalannya bukan semata-mata:

“Berapa banyak isteri dapat?”

Tetapi:

“Apakah hak isteri sebagai pasangan? Apakah yang menjadi harta sepencarian? Apakah yang benar-benar menjadi harta pusaka? Dan siapa yang berhak menerima baki tersebut melalui faraid?”

Perbezaan ini nampak kecil, tetapi dari sudut nilai harta, ia boleh menjadi sangat besar.

Lebih-lebih lagi bagi keluarga yang mempunyai simpanan KWSP jutaan ringgit.

Maka, bagi pasangan yang beragama Islam, memahami kedudukan harta sepencarian dan faraid semasa masih hidup jauh lebih baik daripada cuba memahami semuanya selepas berlaku kematian.

KWSP bukan sekadar soal berapa banyak kita berjaya kumpul. Kita juga perlu tahu bagaimana wang itu akan diurus apabila kita sudah tiada.

Penafian: Artikel ini bertujuan memberikan maklumat umum dan bukan nasihat undang-undang, fatwa atau nasihat kewangan. Kedudukan harta sepencarian, tuntutan wang KWSP dan proses pembahagian harta pusaka boleh berbeza mengikut negeri, fakta kes dan keputusan Mahkamah Syariah. Pembaca disarankan mendapatkan nasihat daripada peguam syarie, pihak berkuasa agama negeri atau pihak yang berkelayakan sebelum membuat sebarang tuntutan atau keputusan berkaitan harta pusaka.